颂古六十二首其三 - 释清远

译文

收起

无数人间天界的众生都期盼佛法要义得到阐扬，可所谓灵山会上拈花微笑的传说实在是偏离本真的多余举动。
世间多少被业力妄识缠缚的昏昧之人，一被问及生死根本的大事，就心神惶乱劳碌奔忙如同沸水翻腾。

注释

收起

百万人天佛教术语，指人间与天界的无数众生，是对广大信众群体的统称。
举扬阐扬、弘扬，这里指弘扬禅宗的核心佛法要义。
拈花微笑禅宗著名公案，传说释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，在场众人都不能领会其意，唯有迦叶尊者破颜微笑，禅宗由此传下不立文字的教外别传心法。
乖张偏离常理、违背本真，这里是禅门的反语评判，指对传统公案神圣性的消解。
业识佛教术语，指由无明业力催生的虚妄分别之识，是众生陷入迷乱的根源。
劳生指劳碌奔波的浮生，代指众生在世间为妄念驱使的种种无意义劳作。

赏析

展开

这首诗一反后世禅门对拈花微笑公案的普遍推崇，以临济宗特有的峻烈机锋，当头棒喝式地点破了无数学禅之人对玄妙神秘公案的执念。

开篇先点出众生期盼佛法弘传的普遍心理，随即直接指出拈花微笑的传说本身就是多余的造作之举，恰恰是这种被神化的玄妙公案，引得无数迷昧的学人生起向外驰求的妄心，一旦触及根本的生死问题，就心神惶乱如同沸腾的汤水，完全不得安宁。全诗没有世俗诗歌的含蓄委婉，语言直白锐利，破除了学人对神秘禅机的向外追逐，最终指向回归本自具足的平常心的禅门宗旨。

创作背景

展开

这首诗是北宋临济宗高僧释清远所作的禅门颂古作品，收录于《清远和尚语录》当中，是其系列颂古作品的第三首，所评唱的是禅宗最著名的“世尊拈花，迦叶微笑”公案。

颂古是中国禅宗发展出的特殊文学体裁，通常以韵文诗歌的形式对古代流传的禅宗公案进行重新阐释，往往跳出常规世俗逻辑，充满禅门接引学人的机锋，这首诗正是典型的以禅理破执的作品。