颂古六十二首 其七
草里寻常万万千，报云飞去岂徒然。
鼻头是甚闲皮草，十字纵横一任穿。
鼻头是甚闲皮草，十字纵横一任穿。
草莽之间随处可见的寻常生灵成千上万，得悟之后凌云飞去绝非徒劳之举。
你鼻端之下这团看似无用的肉身皮囊，任凭十字纵横随意穿度、自在无碍。
译文
收起注释
收起- 颂古中国禅宗特有的文学体裁，以诗偈形式歌咏前代禅宗公案，阐发禅理，用以接引修行者开悟。
- 闲皮草禅门俚语，指人的肉身皮囊，此处以戏谑口吻破除修行者对肉身的妄执。
- 十字纵横禅宗术语，指破除所有分别执着、无拘无束、通达无碍的开悟境界。
赏析
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这首禅偈完全跳出了传统诗词写景抒情的范式，通篇全是禅门机锋，直指人心。
开篇两句点出“众生皆有佛性”的核心禅理，哪怕是草间微末的寻常生灵，只要悟得本心，所作所为便不会徒然，打破了修行者对“根器优劣”的分别执念。后两句以极为俚俗的当头棒喝，把禅理从虚空的公案拉回到修行者当下的自身，点出不必向外苦苦求佛，自身当下的这具皮囊之中就藏着本来面目，只要破除所有妄执，便可达到十字纵横、自在无碍的境界，语言质朴鲜活，充满禅门特有的峻烈机锋。
开篇两句点出“众生皆有佛性”的核心禅理，哪怕是草间微末的寻常生灵，只要悟得本心，所作所为便不会徒然，打破了修行者对“根器优劣”的分别执念。后两句以极为俚俗的当头棒喝，把禅理从虚空的公案拉回到修行者当下的自身，点出不必向外苦苦求佛，自身当下的这具皮囊之中就藏着本来面目，只要破除所有妄执，便可达到十字纵横、自在无碍的境界，语言质朴鲜活，充满禅门特有的峻烈机锋。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗杨岐派高僧释清远的禅门偈颂，属于《颂古六十二首》组诗中的第七首。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短的诗偈歌咏前代禅宗公案，以通俗的方式接引学人、阐发明心见性的禅理，这组作品是释清远住持舒州龙门山期间，为开导门下弟子所作的机锋示法之作。
颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短的诗偈歌咏前代禅宗公案，以通俗的方式接引学人、阐发明心见性的禅理，这组作品是释清远住持舒州龙门山期间，为开导门下弟子所作的机锋示法之作。