颂古六十二首 其八
一回思想一伤神，不觉翻然笑转新。
云在岭头闲不彻，水流涧下太忙生。
云在岭头闲不彻，水流涧下太忙生。
每一次凝神思索禅理都不免耗损心神，不知不觉间心念陡然一转，豁然开朗笑意新生。
白云浮在山巅之上闲适自在永无停歇，涧水奔淌在山谷之下行色匆匆格外忙碌。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文学体裁，以诗歌形式评述、歌咏古代禅门公案，用以阐发禅理，启悟学人。
- 翻然形容心念迅速转变的样子，这里指代参禅者忽然打破迷执、获得开悟的状态。
- 闲不彻宋元口语，意为闲适到极点，没有穷尽。
- 太忙生宋元时期口语，意思是十分忙碌，“生”是当时常用的句末语助词，没有实际语义。
赏析
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这首禅理诗完全摒弃了传统禅偈晦涩说教的弊病，以极为生活化的意象传递出通透的禅悟境界。
开篇两句写参禅的真实体验：从最初反复思虑、困于迷障的耗神状态，到一朝破执、豁然开朗的转变过程，写得真切动人。后两句更是神来之笔，以岭头闲云与涧下流水的鲜明对比，打破了世俗对“闲是清高、忙是凡俗”的二元执念，说明无论是云的安闲还是水的奔忙，都是道法自然的本真状态，只要心无挂碍，闲忙都能契合禅道，语言浅白灵动，理趣浑然天成。
开篇两句写参禅的真实体验：从最初反复思虑、困于迷障的耗神状态，到一朝破执、豁然开朗的转变过程，写得真切动人。后两句更是神来之笔，以岭头闲云与涧下流水的鲜明对比，打破了世俗对“闲是清高、忙是凡俗”的二元执念，说明无论是云的安闲还是水的奔忙，都是道法自然的本真状态，只要心无挂碍，闲忙都能契合禅道，语言浅白灵动，理趣浑然天成。
创作背景
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这首诗的作者释清远是北宋临济宗杨岐派的著名禅师，号佛眼禅师，是当时禅门公认的宗匠。
“颂古”是宋代禅宗极为流行的文学体裁，通常以浅白的诗歌形式歌咏历代禅宗公案，寄寓自己的禅悟体验，这首作品正是他系列颂古诗作中的第八首，是他参禅多年破除执念后写下的悟道感言。
“颂古”是宋代禅宗极为流行的文学体裁，通常以浅白的诗歌形式歌咏历代禅宗公案，寄寓自己的禅悟体验，这首作品正是他系列颂古诗作中的第八首，是他参禅多年破除执念后写下的悟道感言。