颂古六十二首·其十一
家肥生孝子，国霸有谋臣。
拳头劈口槌，未到无儿孙。
拳头劈口槌，未到无儿孙。
家境殷实便会养育出孝顺的子孙，国力强盛必然拥有足智多谋的贤臣。
即便你挥拳对着人面劈下猛击，禅门的法脉也绝不会就此断绝没有后人传承。
译文
收起注释
收起- 家肥指家庭富足、生计宽裕，古人认为家境丰足是涵养孝德的重要基础。
- 国霸指国家实力强盛，称霸于世。
- 劈口槌禅门特有的机锋动作，指对着学人脸面劈面打出的拳槌，是禅师以峻烈手段破除学人妄念执见的接引方式。
赏析
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这首禅偈以世间常理起兴，前两句从世俗层面的家国规律落笔，点明万事万物都有其因果相生、血脉传承的固有逻辑，平实直白却暗含禅家对传承规律的认知。
后两句陡然转入宗门主旨，点出即便用最为刚猛峻烈的禅门手段剿绝情识、扫荡所有凡俗知见，也不可能真正斩断禅门的法脉传承，道统自有后继之人，整首诗刚爽通透，完全契合临济宗禅风泼辣峻烈的典型特征。
后两句陡然转入宗门主旨，点出即便用最为刚猛峻烈的禅门手段剿绝情识、扫荡所有凡俗知见，也不可能真正斩断禅门的法脉传承，道统自有后继之人，整首诗刚爽通透，完全契合临济宗禅风泼辣峻烈的典型特征。
创作背景
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本诗作者释清远是北宋著名临济宗禅僧，号佛眼禅师，《颂古六十二首》是他以禅门公案为题材创作的系列偈颂作品。
颂古是两宋时期极为流行的禅宗文学体裁，通常以通俗凝练的韵语，对前代禅林的著名机锋公案进行点评与阐发，接引学人领悟禅理。
颂古是两宋时期极为流行的禅宗文学体裁，通常以通俗凝练的韵语，对前代禅林的著名机锋公案进行点评与阐发，接引学人领悟禅理。