颂古六十二首 其一八
问答分明是切磋，几人于此见差讹。
少年曾决龙蛇阵，潦倒同吟稚子歌。
少年曾决龙蛇阵，潦倒同吟稚子歌。
往来问答分明是相互砥砺研讨禅理，可世间少有几人能在这机锋往来中辨出偏差错谬。
年少时我曾在变幻莫测的禅门对答阵中纵横破敌，如今褪去锋芒闲散自在，反倒和孩童一同吟唱质朴无华的歌谣。
译文
收起注释
收起- 切磋原指打磨骨角玉石的工艺，此处引申为禅门师徒、同参之间相互研讨义理、砥砺修行。
- 差讹差错、谬误，此处指禅修过程中落入机锋巧辩的偏差。
- 龙蛇阵比喻禅宗机锋往来变幻莫测、纵横捭阖的对答阵势。
- 潦倒此处并非指世俗意义上的失意困顿，而是指修行者放下所有机心、不事锋芒的闲散超脱状态。
赏析
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这首禅诗完全跳脱了普通颂古作品的晦涩玄虚，以极浅白的语言点破了禅修的两层境界：初学之人执着于公案问答，费尽心力想要在机锋中辨明对错、占得上风，恰如少年人披坚执锐在战阵中争胜。
后两句的反差是全诗的诗眼，当修行者真正勘破所有智巧机心之后，反而会褪去所有锋芒，回归到如同稚子一般毫无矫饰的本真状态，这种不刻意求道却自然合道的境界，才是禅的究竟归处。全诗没有堆砌任何冷僻的佛教术语，以“龙蛇阵”和“稚子歌”两个反差极强的意象，把禅修的进阶过程讲得生动通透，充满了禅宗特有的诙谐超脱意趣。
后两句的反差是全诗的诗眼，当修行者真正勘破所有智巧机心之后，反而会褪去所有锋芒，回归到如同稚子一般毫无矫饰的本真状态，这种不刻意求道却自然合道的境界，才是禅的究竟归处。全诗没有堆砌任何冷僻的佛教术语，以“龙蛇阵”和“稚子歌”两个反差极强的意象，把禅修的进阶过程讲得生动通透，充满了禅宗特有的诙谐超脱意趣。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释清远（号佛眼禅师）所作的颂古系列作品之一，颂古是禅宗特有的文体，通常以诗偈的形式吟咏古代禅宗公案，向门下学人开示禅理。
该诗创作于释清远住持舒州龙门山期间，是他针对禅门学人执着于机锋问答、刻意求胜的修行弊病所作的针对性开示。
该诗创作于释清远住持舒州龙门山期间，是他针对禅门学人执着于机锋问答、刻意求胜的修行弊病所作的针对性开示。