颂古六十二首 其二十五
安国安家不在兵，鲁连一箭亦多情。
三千剑客今何在，独许庄周致太平。
三千剑客今何在，独许庄周致太平。
安定国家、护佑百姓从来都不依赖武力兵器，鲁仲连一箭射书退敌的举动也满是济世的仁心。
当年战国那些倚仗武力的三千剑客如今又在哪里呢，唯独推崇庄周所倡导的无为之道才能实现天下太平。
译文
收起注释
收起- 鲁连即鲁仲连，战国时期著名义士，齐国聊城被燕军占据时，他将劝降信射入城中，燕将见信后悲恸自杀，齐国不费一兵一卒便收复聊城，后世传为美谈。
- 三千剑客代指战国时期各诸侯国所豢养的众多尚武好斗、以武力逞能的侠客武士。
- 庄周即庄子，战国时期道家学派代表人物，其思想核心主张顺应自然、无为而治，反对穷兵黩武。
赏析
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这首诗以史论入禅，跳出了普通咏史诗的窠臼，开篇直接点明主旨，否定了以武力安邦的世俗路径，用鲁仲连的典故说明真正的济世情怀从来都不是杀伐征战。
后两句以反问收束，将尚武的剑客群体和庄子的无为思想做鲜明对比，暗合禅宗“不执于相”的内核，说明真正的太平从来都不是靠外力征伐获得，而是源于内心的仁德与无为的大道，全诗语言浅白却理趣深远，是宋代禅诗中以史喻禅的代表性作品。
后两句以反问收束，将尚武的剑客群体和庄子的无为思想做鲜明对比，暗合禅宗“不执于相”的内核，说明真正的太平从来都不是靠外力征伐获得，而是源于内心的仁德与无为的大道，全诗语言浅白却理趣深远，是宋代禅诗中以史喻禅的代表性作品。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释清远所作的禅门颂古诗，属于禅宗“颂古”类作品，这类作品通常以通俗的诗语歌咏古代史事或者禅宗公案，借此阐发明心见性的禅理。
释清远生活于北宋中后期，当时边患频仍，朝廷内外多有以武力征伐求太平的呼声，诗人便借歌咏战国史事，表达自己对太平治世的独特思考。
释清远生活于北宋中后期，当时边患频仍，朝廷内外多有以武力征伐求太平的呼声，诗人便借歌咏战国史事，表达自己对太平治世的独特思考。