颂古六十二首 其二十九

这首禅诗跳出了普通颂古拘泥于公案情节的惯例，直接点明禅宗最核心的“反求诸己”要义。开篇以黄金为骨、美玉为棱的比喻，直接点破众生本具的自性本来就尊贵莹洁，不需要向外追逐寻觅。

后两句进一步点破，历代所有开悟的禅门宗师，从来都不是从他人处求得禅法，都是彻见自己本有的清净本心，才承接住了从上以来的禅脉，全诗没有半点晦涩的文字机锋，直下明了，将禅门“见性成佛”的宗旨阐释得通透直白。

这首诗是北宋临济宗高僧释清远（号佛眼禅师）所作的禅门颂古组诗中的第二十九首。颂古是宋代禅宗极为盛行的文体，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行义理阐发，用来接引初学的禅人领悟本心。

释清远长期在舒州龙门山等地驻锡弘法，是当时丛林公认的宗匠，他的颂古作品素来以机锋绵密、不落窠臼著称，这首诗正是他禅学思想的典型体现。