颂古六十二首 其四一
春来依旧一枝枝，同地同天道不疑。
未彻之言人莫问，令余特地笑嘻嘻。
未彻之言人莫问，令余特地笑嘻嘻。
春天到来花木依旧抽枝绽芽，天地同根的至理丝毫不必怀疑。
尚未参透的禅机旁人不要追问，这让我不由得格外喜笑颜开。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对古代禅门公案进行赞颂、评述，用来阐发禅理，接引学人。
- 未彻没有彻悟、没有参透。
- 特地格外、特别。
赏析
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这首诗完全跳出了常规禅偈的枯涩说教，以鲜活的春景和生动的情态传递禅门至理。开篇以春来花木自然生发的寻常景象起笔，点出天地万物同根同源、道体自然的核心禅理，没有半点玄虚，平易亲切。
后两句以禅门特有的机锋收束，点明禅理的妙处在于自悟，无法通过旁人的言语传授得到，旁人追问反而落了言筌，最后以禅师“笑嘻嘻”的鲜活情态作结，把不落言诠、通透自在的禅悦表现得淋漓尽致，全无宗教偈颂的板滞之气。
后两句以禅门特有的机锋收束，点明禅理的妙处在于自悟，无法通过旁人的言语传授得到，旁人追问反而落了言筌，最后以禅师“笑嘻嘻”的鲜活情态作结，把不落言诠、通透自在的禅悦表现得淋漓尽致，全无宗教偈颂的板滞之气。
创作背景
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释清远是北宋著名临济宗禅僧，俗姓黄，号佛眼，是当时禅宗法系中极具影响力的弘法大师。《颂古六十二首》是他以禅宗传统“颂古”体裁，对历代著名禅门公案所作的偈颂式评述，旨在以通俗生动的诗语点破禅理，接引学人开悟。
这首诗是组诗中的第四十一首，创作于他住持舒州龙门山龙门寺期间，当时他常年接引各地参禅的僧俗弟子，以诗偈传法是他常用的教化方式。
这首诗是组诗中的第四十一首，创作于他住持舒州龙门山龙门寺期间，当时他常年接引各地参禅的僧俗弟子，以诗偈传法是他常用的教化方式。