颂古六十二首·其五十八

释清远 · 宋代 · 诗

佛手驴脚生缘，黄龙元无此语。
直饶恁么知之，我侬亦未相许。
奉报四海禅人，第一不得错举。

译文

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所谓佛手、驴脚、生缘这三则机语，黄龙慧南原本就没有留下固化的定言。
就算你能像这样把字面道理辨析得清清楚楚，我也绝不会对你印可许可。
特此告知天下所有参禅的学人，最要紧的是千万不要错认公案、妄下邪解。

注释

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  • 佛手驴脚生缘指临济宗黄龙派慧南禅师接引学人的著名“黄龙三关”公案，三关分别为“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”。
  • 黄龙指黄龙慧南（1002-1069），北宋临济宗高僧，黄龙派的开创者。
  • 直饶禅林常用口语，意为纵使、就算是。
  • 恁么唐宋时期日常口语，意为如此、这样。
  • 错举禅门专用语，指错认公案的真实意旨，妄作邪解，胡乱举扬公案套语。

赏析

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这首禅偈语言直白峻烈，完全是禅门宗师接引学人的当头棒喝风格，没有丝毫拖泥带水的修饰。

全诗核心主旨是破除学人对公案文字的执着，点明禅门“不立文字”的根本宗旨不在言句之上，哪怕你把公案的义理辨析得再清楚，只要没有真正的亲证体悟，就得不到宗师的印可。末两句直接垂诫天下禅人，警示错认公案的过患，体现了宋代临济宗禅风峻烈、不尚虚文的鲜明特色。

创作背景

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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远所作的颂古作品，颂古是禅林特有的文体，以韵语赞颂、评点古代著名禅门公案。

本诗所针对的是黄龙慧南的“黄龙三关”公案，当时禅林许多未得真旨的学人执着于三关的字面含义，妄作知解，甚至将三关语当作固定的公案套语随意套用，释清远便作此颂来破斥这种浮滥的禅风，提醒学人不要落入文字知解的窠臼。