颂古六十二首 其六十
尽力不柰何，按牛头吃草。
若无锦绣文，难以论嘉藻。
若无锦绣文，难以论嘉藻。
就算用尽全部气力也无济于事，强按着牛头让它吃草根本违背物性。
如果没有锦绣般的出众见地与文采，就根本不配谈论精妙的玄理辞藻。
译文
收起注释
收起- 柰何同「奈何」，指无济于事、毫无办法。
- 按牛头吃草禅宗常用俗语，比喻违背事物的本性强行作为，反而无法达到预期的目的。
- 嘉藻华美的辞藻，此处代指禅理的精妙高深的旨趣。
赏析
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这首禅诗通篇用浅白的日常比喻说理，几乎没有晦涩的宗教术语，却把禅修的核心要义讲得通透明了，理趣十足。
前两句以牧牛的常见场景为喻，点明禅修最忌执着用力、强行逼迫，悟道本是心性自然生发的过程，外在的强制用功只会适得其反，暗合了禅宗「平常心是道」的核心主张。后两句进一步递进，提出想要真正领悟禅门的精妙旨趣，必须自身先具备通透圆融的真修实证见地，如同只有胸藏锦绣的人才能品评诗文的高妙，没有真实修为只会落得口头狂禅的笑柄。整首诗短小精悍，是宋代禅诗中以俗事阐发玄理的典型代表作品。
前两句以牧牛的常见场景为喻，点明禅修最忌执着用力、强行逼迫，悟道本是心性自然生发的过程，外在的强制用功只会适得其反，暗合了禅宗「平常心是道」的核心主张。后两句进一步递进，提出想要真正领悟禅门的精妙旨趣，必须自身先具备通透圆融的真修实证见地，如同只有胸藏锦绣的人才能品评诗文的高妙，没有真实修为只会落得口头狂禅的笑柄。整首诗短小精悍，是宋代禅诗中以俗事阐发玄理的典型代表作品。
创作背景
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这首诗是北宋临济宗高僧释清远所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短韵语评点历代禅宗公案，用来接引初学的僧人领悟禅理。
释清远长期在舒州龙门山一带弘法，机锋峻烈，当时禅林不少学人执着于表面的苦修、强行逼自己开悟，出现了很多违背禅修本意的流弊，这首小诗正是针对这类现象所作的开示。
释清远长期在舒州龙门山一带弘法，机锋峻烈，当时禅林不少学人执着于表面的苦修、强行逼自己开悟，出现了很多违背禅修本意的流弊，这首小诗正是针对这类现象所作的开示。