颂古六十二首 其六一
何故唤作手，衲僧难开口。
拟议自颟顸，可怜大抖擞。
拟议自颟顸，可怜大抖擞。
为什么要将这一公案机锋唤作“手”呢？参禅的衲子根本难以用世俗语言开口作答。
但凡起心动念思量揣测，自然就落得颟顸糊涂，实在可惜了本该直下顿悟的大振作精神。
译文
收起注释
收起- 衲僧禅林中对僧人的泛称，也可作为僧人自称的谦辞。
- 拟议思量、揣测，这里特指禅修中落入世俗意识分别、向外求索的状态。
- 颟顸糊涂、蒙昧，这里指修行者堕入无明分别，不能直下承当本性的昏沉状态。
- 抖擞振奋、振作，禅门语境中特指脱尽尘俗妄念、直下顿悟的鲜活精神状态。
赏析
展开
这首禅偈完全以宗门口语入诗，全无文人诗词的雕琢痕迹，直接点破禅门“第一义谛不可言说”的核心要义。前两句以设问起笔，点破但凡用语言名相去定义禅理，就已经偏离了禅的本真，所谓“开口即错，拟议即乖”。
后两句以峻烈的机锋呵斥修行者的常见弊病，惋惜学人不肯直下承当、反而向外求索的愚痴，浅白质朴的文字之下藏着临济宗特有的刚猛作略，是宋代禅僧偈颂的典型代表作品。
后两句以峻烈的机锋呵斥修行者的常见弊病，惋惜学人不肯直下承当、反而向外求索的愚痴，浅白质朴的文字之下藏着临济宗特有的刚猛作略，是宋代禅僧偈颂的典型代表作品。
创作背景
展开
这首诗是宋代临济宗高僧释清远（号佛眼）创作的禅门颂古作品，这类作品是宋代禅林流行的文体，以韵语阐释前代著名禅宗公案的核心意旨。
该诗对应的公案是古代禅师勘验学人的机锋问答，意在破除修行者对名相概念的执着，反对落入意识分别的窠臼，引导学人直下明心见性。
该诗对应的公案是古代禅师勘验学人的机锋问答，意在破除修行者对名相概念的执着，反对落入意识分别的窠臼，引导学人直下明心见性。