偈颂一一二首 其五
棒喝齐施古佛宗，三玄三要绝狐踪。
白云消散青山在，明月芦花对蓼红。
白云消散青山在，明月芦花对蓼红。
棒喝同施是古佛传下的禅门正宗，三玄三要的禅法要义里绝无野狐外道的虚妄踪迹。
遮蔽心性的浮云散尽之后青山本形自现，明月清辉之下芦花与水边红蓼悠然相映，尽显天然本真的意趣。
译文
收起注释
收起- 棒喝禅门祖师接引学人时，或当头一棒，或大喝一声，用以破除学人迷执、促其顿悟本性的特殊机法。
- 三玄三要临济宗的核心禅法要义，指引导学人悟入禅境的三层玄妙宗旨与关键门径。
- 狐踪代指野狐禅的虚妄行迹，即偏离正统禅理的邪见外道。
- 蓼指蓼草，多生于水边湿地，秋日常开淡红色小花，是古典诗文常见的水边意象。
赏析
展开
这首偈前两句直陈临济宗的核心宗风，点出禅门棒喝施教、秉持正法的特质，直接扫去一切旁门邪见的虚妄迷障，笔力刚健利落，完全契合临济宗峻烈的门风特点。
后两句以纯然的白描景致喻示禅悟后的本真境界：迷云散尽之后青山自露本形，明月清辉之下芦花与红蓼悠然相对，没有半分矫饰，尽显心性通透之后的天然平和之趣，以具象的灵动山水景致，将原本抽象晦涩的禅理演绎得鲜活可感，毫无说教的生硬感，是宋代禅偈中意境上乘的作品。
后两句以纯然的白描景致喻示禅悟后的本真境界：迷云散尽之后青山自露本形，明月清辉之下芦花与红蓼悠然相对，没有半分矫饰，尽显心性通透之后的天然平和之趣，以具象的灵动山水景致，将原本抽象晦涩的禅理演绎得鲜活可感，毫无说教的生硬感，是宋代禅偈中意境上乘的作品。
创作背景
展开
这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远所作的组诗《偈颂》一百一十二首中的第五篇，是宋代禅林以诗明禅的代表性作品。
北宋中后期临济宗风大盛，禅门宗师多以偈颂形式阐发禅理、接引后学，释清远传承临济法脉，这首偈正是他对自家宗门宗旨的凝练表述。
北宋中后期临济宗风大盛，禅门宗师多以偈颂形式阐发禅理、接引后学，释清远传承临济法脉，这首偈正是他对自家宗门宗旨的凝练表述。