偈颂一一二首 其一一
普光明殿在人间，凡圣交罗绝往还。
若向一尘亲得见，毫光照处奉慈颜。
若向一尘亲得见，毫光照处奉慈颜。
普光明殿本就安立在尘世人间，凡人与圣人的境界交融错落，没有凡圣往来的分别执着。
倘若能在一粒微尘之中亲自悟见真谛，自性毫光遍照之处，便能亲奉佛陀的慈悲容颜。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教僧侣用于阐扬禅理、记录开示的韵文作品，形式类似古典诗歌。
- 普光明殿佛教传说中佛陀宣讲妙法的殿堂，此处代指佛法真谛、众生本具的觉悟本性的所在。
- 凡圣交罗凡夫与圣人的境界交融错落，不存在绝对割裂的分界。
- 一尘一粒微尘，禅宗常以之代指极细微的事物、当下的一念，暗含“芥子纳须弥”的理事无碍境界。
- 慈颜原指慈悲的容颜，此处代指佛陀法相、众生本自具足的觉悟本性的显现。
赏析
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这首禅偈打破了世人认为佛法玄妙、远在出世方外的刻板认知，开篇直接点出觉悟的殿堂不在遥不可及的天界净土，而就在人人当下所处的世俗人间，直接消解了凡与圣、世与出世间的人为对立。
后两句进一步阐扬禅宗“当下顿悟”的核心要义，指出修行人不必向外苦苦追寻高远的佛理，只要于当下一念的细微处契入真谛，自性之光显发之时，自然能够亲见本具的佛性。全诗理趣通透，语言平实，没有堆砌晦涩的宗教术语，却把禅门即世间而出世间的核心智慧展现得淋漓尽致。
后两句进一步阐扬禅宗“当下顿悟”的核心要义，指出修行人不必向外苦苦追寻高远的佛理，只要于当下一念的细微处契入真谛，自性之光显发之时，自然能够亲见本具的佛性。全诗理趣通透，语言平实，没有堆砌晦涩的宗教术语，却把禅门即世间而出世间的核心智慧展现得淋漓尽致。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远的作品，被收录于《古尊宿语录》等宋代禅宗核心典籍中。
两宋时期禅门盛行以韵语开示学人的风气，这类偈颂往往以浅白的诗歌形式破除修行人向外求佛的执念，这首作品正是当时禅门开示的典型文本。
两宋时期禅门盛行以韵语开示学人的风气，这类偈颂往往以浅白的诗歌形式破除修行人向外求佛的执念，这首作品正是当时禅门开示的典型文本。