偈颂一百一十二首 其一六
悟时此事元来易，迷后斯门实大难。
处处绿杨堪系马，家家门里透长安。
处处绿杨堪系马，家家门里透长安。
觉悟之时明了此事原本十分容易，一旦执迷之后入道之门便实在万分艰难。
随处可见的绿杨树下都可以拴住马匹，每一户人家的门内都直通解脱的大道长安。
译文
收起注释
收起- 偈颂又作偈、颂，是佛教僧侣用于阐发禅理、记录开示的韵文文体，通常篇幅短小凝练，多用世俗意象传递宗教义理。
- 斯门此处指通向禅悟解脱的佛门大道。
- 堪系马可以拴系马匹，喻指世间随处都可作为歇脚、触发悟道的机缘。
- 透长安直通长安，唐宋时期长安是全国都城，此处以抵达都城喻指达成禅悟、证得解脱的终极目标。
赏析
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这首偈完全以平实的世俗行旅意象阐发深刻禅理，毫无玄虚晦涩的宗教说教感，是宋代禅偈中的代表性作品。
前两句从迷悟的强烈反差落笔，点破修行的核心悖论：开悟的本质是明见本自具足的自性，本来没有任何难处，众生却因向外攀援、执迷外境，反而将原本平易的大道走得无比艰难。后两句进一步消解了求道的距离感：不必远走深山古刹寻访高僧求法，世间处处都是悟道的机缘，每一个人的本心之中本来就直通解脱的终极境界，彻底打破了修行者对「悟道」的神圣化幻想，充满了临济禅「当下即是」的鲜活家风。
前两句从迷悟的强烈反差落笔，点破修行的核心悖论：开悟的本质是明见本自具足的自性，本来没有任何难处，众生却因向外攀援、执迷外境，反而将原本平易的大道走得无比艰难。后两句进一步消解了求道的距离感：不必远走深山古刹寻访高僧求法，世间处处都是悟道的机缘，每一个人的本心之中本来就直通解脱的终极境界，彻底打破了修行者对「悟道」的神圣化幻想，充满了临济禅「当下即是」的鲜活家风。
创作背景
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这首偈是北宋临济宗杨岐派高僧释清远（号佛眼）所作的禅门开示偈，收录于《佛眼清远禅师语录》与《全宋诗》中。
两宋时期禅风盛行，禅僧常以通俗浅白的韵文偈语点拨学人破除迷执，这首偈正是释清远为接引修行者打破对「开悟」的神秘感、破除向外求法的妄念而创作的。
两宋时期禅风盛行，禅僧常以通俗浅白的韵文偈语点拨学人破除迷执，这首偈正是释清远为接引修行者打破对「开悟」的神秘感、破除向外求法的妄念而创作的。