偈颂一百二十二首 其二十一

释清远 · 宋代 · 诗

了知一，万事毕，释迦弥勒欣今日。
但得心安是处安，无灾无难无今昔。
要知佛法根源，记取五月初一。

译文

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彻悟万法归一的至理，世间万事便都有了着落，释迦佛与弥勒佛都为这样的时节而欣喜。
只要内心安定，所到之处便无不安稳，既没有灾祸也没有困厄，更不必分别今昔时空的差异。
要想真正明白佛法的根本源头，请牢牢记住五月初一这则开示的真意。

注释

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  • 偈颂梵语「伽陀」的意译，是禅僧用来宣讲禅理、记录开示的韵文体裁，形式自由，不严格拘泥于近体诗格律。
  • 了知彻悟、全然明了，指破除妄见之后对真理的直接体认。
  • 释迦弥勒释迦牟尼佛是佛教的现世佛，弥勒佛是佛教的未来佛，二者是佛教信仰体系中代表佛法传承的核心圣尊。
  • 是处随处、处处，指所有所处的环境与境遇。

赏析

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这首偈完全摒弃了部分禅偈故作玄虚的机锋套路，以极为浅白的语言直示核心禅理，开篇点出「万法归一」的要义，直接截断学人向外求索的妄念，没有丝毫拖泥带水。

中间「心安是处安」一句更是打通了时空的分别执念，将修行的落点完全收归人的本心，把抽象的佛法修行转化为可落地的日常心境修养。最后以「五月初一」的特定时点收束，把高高在上的佛法根源落到当下的日用行常之中，尽显禅宗「平常心是道」的核心宗旨。

创作背景

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这首偈是北宋临济宗高僧释清远的禅门开示之作，创作于某年五月初一的寺院法会之上。

当时不少禅门学人习惯向外攀求晦涩的佛法义理，忽略向内明心见性的修行根本，释清远便以平实直白的韵语点破迷障，为在场学人指示最核心的修行要义。