偈颂一百一十二首 其二十八
圆明了知，不由心念。
抵死要道，堕坑落堑。
抵死要道，堕坑落堑。
圆满明彻的本真觉悟，从来不是由凡俗的妄念思虑造作而生。
你若是拼死执着向外追逐求道，反而会误入歧途，堕入执见的深坑堑沟之中。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈佗”的音译，简称“偈”，是禅门祖师用来传法示悟的韵文体裁，篇幅长短不拘，不追求文辞华美，重在直指心性。
- 圆明了知禅宗专有术语，指一切众生本自具足的圆满光明、遍照万法的灵知真性，也就是修行所要证得的本来面目。
- 抵死拼死、竭尽全力，这里指修行人用尽心思执着于向外求道的状态。
- 堕坑落堑禅门习用语，指修行误入歧途，陷在邪见、妄执的深坑之中，无法得到真正的解脱。
赏析
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这首偈总共只有十六字，全无玄虚浮辞，直截标举禅宗最核心的要义，刚猛爽利尽显禅门机锋的本色。
前两句直接点明“本性本自圆成”的宗旨，否定了靠心念思虑、向外求索来获得觉悟的路径，破除了学人把“道”当成可追逐获取的外物的迷思。后两句陡然翻转，以极具冲击力的“堕坑落堑”四字作警示，点出刻意求道本身就是一种执念，越是用力追逐离道反而越远，全诗没有丝毫拖泥带水，读来振聋发聩，尽显禅宗直指人心的宗风。
前两句直接点明“本性本自圆成”的宗旨，否定了靠心念思虑、向外求索来获得觉悟的路径，破除了学人把“道”当成可追逐获取的外物的迷思。后两句陡然翻转，以极具冲击力的“堕坑落堑”四字作警示，点出刻意求道本身就是一种执念，越是用力追逐离道反而越远，全诗没有丝毫拖泥带水，读来振聋发聩，尽显禅宗直指人心的宗风。
创作背景
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这首偈是北宋临济宗高僧释清远在法席上接引学人的开示之作，创作于他住持舒州龙门山、和龙山等禅院期间。
偈颂是禅门特有的文体，多以简短韵文破除修行人的妄执迷障，这首作品正是针对当时禅林中学人执着于“求道”的常见误区所作的当头棒喝。
偈颂是禅门特有的文体，多以简短韵文破除修行人的妄执迷障，这首作品正是针对当时禅林中学人执着于“求道”的常见误区所作的当头棒喝。