偈颂一一二首 其四六
诸人未到龙门山，将道龙门在世间。
既到龙门心自在，杉松拂拂水潺潺。
既到龙门心自在，杉松拂拂水潺潺。
诸位参禅的学人还未曾踏足龙门山的时候，都会以为龙门是存在于俗世之中的具象凡山。
等你真正抵达龙门悟得禅理之后，自会心性通达无挂无碍，只见山间杉松迎风轻摇，涧水缓缓流淌。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅僧用来阐发禅理的韵文诗体，通常不追求文辞华美，重在传递开悟的境界。
- 龙门山此处并非实指某一处具体地名，禅门中常以龙门喻指修行突破凡俗桎梏、证得自在境界的关键关口。
- 拂拂形容风轻轻吹动枝叶的轻柔样子。
- 潺潺形容溪水缓慢流动的清柔声响。
赏析
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这首偈颂完全跳出了普通山水诗的写景框架，以寻常的行山体验为喻，点破了参禅最常见的迷障：未悟之时，总将“开悟”“自在”当成向外求索的外在目标，执着于在世间寻找一个具象的“龙门”，反而被执念牢牢困住。
后两句笔锋一转写证悟之后的境界：一旦破除向外驰求的妄念，明见自心本来清净，当下便得大自在，眼前的松风水声无一不是禅意的自然流露，无需外求便处处是龙门，把禅门“平常心是道”的核心要义诠释得通透鲜活，毫无晦涩的宗教说教感。
后两句笔锋一转写证悟之后的境界：一旦破除向外驰求的妄念，明见自心本来清净，当下便得大自在，眼前的松风水声无一不是禅意的自然流露，无需外求便处处是龙门，把禅门“平常心是道”的核心要义诠释得通透鲜活，毫无晦涩的宗教说教感。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远所作的《偈颂》组诗一百一十二首中的第四十六首，属于禅门开示接引学人的公案类作品。
释清远号佛眼，是北宋中后期禅门“三佛”之一，长期住持名刹，擅长以平易通俗的韵文偈语向参禅学人传递禅门要义，这首诗便是他借龙门山的意象点破修行迷障的代表性作品。
释清远号佛眼，是北宋中后期禅门“三佛”之一，长期住持名刹，擅长以平易通俗的韵文偈语向参禅学人传递禅门要义，这首诗便是他借龙门山的意象点破修行迷障的代表性作品。