偈颂一一二首 其四七
龙门三月半，大鼓声声唤。
唤得一时来，特地生迷乱。
唤得一时来，特地生迷乱。
三月中旬的龙门禅院，法鼓声声接连不断地召唤僧众。
把所有人全都召集到一处，反倒平白无端生出了诸多迷乱。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“伽陀”的汉文意译，是汉传禅门中专门用于阐发禅理、开示修行者的韵文作品，通常句式简短，暗含禅机。
- 龙门此处指释清远当时驻锡的和州（今安徽和县）龙门寺，是北宋中后期著名的临济宗禅林道场。
- 特地两宋时期的口语，意为平白地、无端地，没有来由地。
赏析
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这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛教术语，以禅林日常最常见的场景入笔，语言浅白如话，却暗含极深的禅宗机锋。
前两句平铺直叙，记录了禅院三月半击鼓集众的寻常画面，看似毫无波澜，实则为后两句的反转蓄势。后两句陡然翻转，点破了修行的常见误区：世人往往执着于参禅集会的外在形式，刻意求道，反倒在人潮喧闹的纷扰中迷失了本自清净的自性，暗合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，点出了不假外求、直见本心的禅修要义，余味悠长，耐人寻味。
前两句平铺直叙，记录了禅院三月半击鼓集众的寻常画面，看似毫无波澜，实则为后两句的反转蓄势。后两句陡然翻转，点破了修行的常见误区：世人往往执着于参禅集会的外在形式，刻意求道，反倒在人潮喧闹的纷扰中迷失了本自清净的自性，暗合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，点出了不假外求、直见本心的禅修要义，余味悠长，耐人寻味。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远住持龙门寺期间所作的禅门开示作品。
当时禅林盛行定期击大法鼓召集全体僧众集会参禅、勘验机锋的制度，不少修行者执着于集会的外在形式，反而忽略了明见本心的禅修根本，释清远便作此偈点破时弊。
当时禅林盛行定期击大法鼓召集全体僧众集会参禅、勘验机锋的制度，不少修行者执着于集会的外在形式，反而忽略了明见本心的禅修根本，释清远便作此偈点破时弊。