偈颂一百二首 其五二
龙门潦倒，告报诸人。
既然如是，何故因循。
既然如是，何故因循。
我这龙门老僧如今疏放自在，特地把要义告知诸位门下学人。
既然本来大道就是这般现成圆满，你们为何还要拖延徘徊不肯直下承当？
译文
收起注释
收起- 龙门这里既指释清远当时住持的舒州龙门寺，也代指释清远本人，他被世人尊称为龙门佛眼禅师。
- 潦倒禅家故作谦抑的反语，指不拘世俗规矩、自在疏放的状态，并非指失意困顿。
- 告报告知，晓谕。
- 因循拖延、沿袭旧习，这里指参禅人不肯精进顿悟，在义理边徘徊不肯踏实用功的状态。
赏析
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这是一首典型的禅宗公案偈语，全无世俗诗词的写景抒情铺垫，直抒本地风光，机锋十分峻烈。
前两句以老僧自居，放下住持的尊严姿态，用近乎自嘲的口吻拉近与学人的距离，后两句陡然一转，以逼拶式的反问斩断学人所有的犹疑退路，尽显临济宗“直下承当”的宗风，短短十六字，却充满了振聋发聩的力量，是宋代禅偈中极具代表性的作品。
前两句以老僧自居，放下住持的尊严姿态，用近乎自嘲的口吻拉近与学人的距离，后两句陡然一转，以逼拶式的反问斩断学人所有的犹疑退路，尽显临济宗“直下承当”的宗风，短短十六字，却充满了振聋发聩的力量，是宋代禅偈中极具代表性的作品。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗杨岐派高僧释清远的宗门开示之作，收录于《全宋诗》及《佛眼清远禅师语录》中。
当时释清远住持舒州龙门山龙门寺，接引四方参禅的僧众，日常以偈颂形式点破学人迷执，这首就是他针对当时禅林不少人执理废事、不肯真修实证的普遍弊病所作的针对性开示。
当时释清远住持舒州龙门山龙门寺，接引四方参禅的僧众，日常以偈颂形式点破学人迷执，这首就是他针对当时禅林不少人执理废事、不肯真修实证的普遍弊病所作的针对性开示。