偈颂一百二首 其五十五
登龙门下无凡客，不假风雷自有奇。
三月进修从此始，经行宴坐可思议。
三月进修从此始，经行宴坐可思议。
登临龙门境域之下便没有凡俗之人，不必借助风雷外力自然拥有奇妙的修为境界。
春季三月的禅修进阶从此刻正式开启，无论是往来经行还是闲居宴坐都可体悟其中深意。
译文
收起注释
收起- 登龙门原指士人科举及第、跃过龙门飞黄腾达，此处禅门引申为修行者突破凡俗边界、证入圣流的阶位。
- 不假不借助、不需要依托外在助力。
- 经行禅门传统修行方式，指为调养身心、避免昏沉，在固定区域内缓缓往来散步。
- 宴坐指安闲静坐，也就是禅门日常的坐禅修持功课。
赏析
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这首禅偈开篇化用世人熟知的“登龙门”典故，跳出了世俗语境下对功名利禄的追求，直接点破禅修的核心要义：真正的境界突破不需要刻意造势、依托外力，向内求的修行自然会生起旁人难及的奇妙证悟。
后两句完全是禅门平实接引的风格，没有故作玄妙的高论，直接把修行落地到三月安居的日常行持当中，点明无论是动中的经行还是静中的宴坐，都可以下功夫体悟大道，完全契合宋代临济宗“平常心是道”的核心禅风。
后两句完全是禅门平实接引的风格，没有故作玄妙的高论，直接把修行落地到三月安居的日常行持当中，点明无论是动中的经行还是静中的宴坐，都可以下功夫体悟大道，完全契合宋代临济宗“平常心是道”的核心禅风。
创作背景
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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远（号佛灯禅师）的禅门开示之作，收录于《古尊宿语录》卷二十七，是其传世的一百二十二首偈颂中的第五十五篇。
宋代禅林盛行结制安居的修行制度，每年三月开启春季坐禅进修的九十天期会，这首偈便是禅师在安居启期时，为门下弟子所作的修行指引。
宋代禅林盛行结制安居的修行制度，每年三月开启春季坐禅进修的九十天期会，这首偈便是禅师在安居启期时，为门下弟子所作的修行指引。