偈颂一百二首 其六七

释清远 · 宋代 · 绝句

一漏逗,二漏逗,三漏逗,用意搀前先在后。
莫于佛祖结冤亲,好看衣珠常离垢。
家中人,斗头走,淮南笑杀龙门叟。
有人若会笑因由,眼似铜铃大如斗。

译文

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一次迷昧疏漏,两次迷昧疏漏,三次迷昧疏漏,刻意抢在前头反而落在了后头。
不要在佛祖佛法之中妄分冤亲高下,要好好护持自身本具的衣中宝珠,永远远离尘垢。
自家本有的清净性灵之人,却在迷途中胡乱奔走,直让淮南一带的龙门老叟笑个不停。
如果有人能领会这发笑的缘由,悟境当下廓然开阔,眼睛就会像铜铃大得如同量米的斗一样。

注释

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  • 漏逗禅门专有术语,指迷昧、疏漏、落于俗套窠臼的状态,此处特指参禅时心念向外驰求的种种偏差。
  • 衣珠即衣中宝珠,典出《法华经》,比喻众生先天本自具足的清净佛性,人人本有却常常不自知。
  • 龙门叟作者释清远的自指,因他长期驻锡舒州龙门山弘法,故以此自号。

赏析

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这首禅偈以极生动的口语化风格,直接破除参禅学人常见的“用意搀前”的刻意求悟之病,开篇连用三个“漏逗”,层层点破迷情,语势峻急如同当头棒喝,全无拖沓。

后半部分以“衣珠”的经典喻象点出众生本具佛性,不必向外驰求,自家宝藏本自圆满,最后以“眼似铜铃大如斗”的夸张描写,把开悟之后廓然无碍的境界具象化,全无寻常偈颂的晦涩,机锋遍地,是宋代禅门偈颂极具代表性的作品。

创作背景

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这首偈颂是北宋临济宗杨岐派高僧释清远(号佛眼)在舒州龙门山驻锡期间,为接引参禅学人开示禅理所作的宗门偈语。

当时禅门盛行以不落文字相的偈颂形式打破学人执见,直指本心,这首作品正是佛眼禅师针对当时参禅者刻意求悟、向外驰求的普遍弊病所作的针对性开示。