偈颂一百一十二首 其七十九

释清远 · 宋代 · 绝句

何处求通达,疑根自不凡。
顿明心即佛,徒觉海非咸。
善财楼阁路,日进丹霄步。
凡夫云未然,我道常披露。

译文

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要到哪里去寻求禅理的通达,萌生疑情的根由本就超出凡俗。
一旦顿悟明了自心便是佛,就不会徒然觉得佛法如海却没有咸味。
如同善财童子寻访楼阁的修行之路,每日都向着青天稳步迈进。
凡夫俗子说事情并非如此,我所秉持的禅道却常常直接显露出来。

注释

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  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是禅门中高僧用以宣讲禅理、开示学人,形式类似诗歌的韵文作品。
  • 疑根禅门术语,指众生心中萌生疑惑、迷障的根本,这里也指参禅过程中发起疑情的修行契机。
  • 顿明指禅宗南宗所主张的顿悟,无需经过长期次第修行,一旦破除迷执便瞬间明彻本心。
  • 善财即善财童子,《华严经》中记载的修行者,他遍历一百一十处善知识处参学,最终证得菩萨果位,曾入弥勒楼阁见一切诸佛境界。
  • 丹霄本意是指高空、青天,这里用来比喻修行所抵达的超凡觉悟境界。

赏析

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这首偈颂通篇以禅理入诗,没有堆砌玄虚的佛教术语,说理直白通透,契合禅宗“不立文字、直指人心”的宗旨。

开篇两句点出参禅求道不必向外驰求,发起疑情本身就是超凡入圣的起点,打破了学人向外寻觅佛法的迷执。中间两联用善财参学的典故,说明顿悟之后的修行依然要步步踏实,每日精进,最终抵达最高的觉悟境界。末尾两句以凡夫的迷执和禅道的直白显露形成对照,凸显出作者所主张的“平常心是道”,禅理本就不在隐秘之处,只待学人破除迷障便可当下领会的核心思想。

创作背景

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这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远的禅门开示作品,收录于《全宋诗》及《佛眼清远禅师语录》中。

释清远号佛眼,是北宋中后期临济宗杨岐派的核心传人,长期在舒州龙门山等道场弘法,这首偈颂是他为接引门下学人破除迷执、明见自心本性所作的禅理诗。