偈颂一百一十二首 其九十一
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。
心法双亡，如何则是。
赤肐𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘。
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。
心法双亡，如何则是。
赤肐𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘。
心念是万缘生起的根由，外境诸法是浮动的尘垢，这二者就像明镜表面的划痕。
划痕尘垢完全除尽之后，本有的镜光才会显现，心与外境的执着双双消泯，真性就全然显露。
能缘的根与所缘的尘都彻底消歇，明镜的本然光明显现在眼前。
心与法的所有执着全都消泯之后，又该是什么样的境界呢？
赤身裸然没有一丝虚妄念想，眼能听闻耳能观照，彻底脱离了对外境的攀附追逐。