偈颂一百一十二首 其九十八

天证得万法本源的自性，统摄北方七宿有序运转。
地证得万法本源的自性，承载草木山河与土石万物。
修行者证得万法本源的自性，天地上下四方没有可与之比肩的存在。
世间纷繁万象都映现于自性之中，那一颗圆满明觉的本心光明澄澈。
世间有人享尽欢乐荣华，有人深陷忧愁悲戚。
众生境遇或是仇敌相逢，或是亲友相伴，或是前路顺遂，或是命途坎坷。
有的人身居富贵尊荣，有的人贫寒沦为乞丐。
世间万般种种究竟是谁在主宰运转？不过如同空谷回响，随感而应没有实体。
绣好的鸳鸯任凭你观赏，绣制的金针秘法却绝不外露，禅理玄奥绵密。
我在褒山奉劝诸位修行之人及早回头明悟本心，莫要等到临终之时才懊悔悲啼。
只要识得本心中的至高智慧光明，万古悠长的岁月也都如同当下此刻，不隔分毫。

• 得一出自《老子》「天得一以清，地得一以宁，神得一以灵」，此处的「一」指代禅门所说的万法本源、人人本具的清净自性。
• 斗牛女虚危室壁中国传统天文学二十八宿中的北方玄武七宿，此处代指整个广袤天宇。
• 四维指东南西北四个方位，泛指天地之间所有空间。
• 万象森罗指世间纷然罗列的一切万事万物。
• 的历也作「的砾」，形容光明澄澈、闪烁明亮的样子。
• 摩诃般若梵语音译，意为超越世俗认知的至高无上的大智慧，是禅门修行追求的核心境界。