偈颂一百二十二首·其一百三
一去一来松上鹤，半开半合岭头云。
搘筇独立千峰外，唯把南山祝圣君。
搘筇独立千峰外，唯把南山祝圣君。
松枝上的野鹤时飞时栖自在往来，岭头的白云半舒半卷随意开合。
我拄着竹杖独自伫立在千峰之外，只借南山的吉意遥祝圣君福寿绵长。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅僧用于表达禅悟心得、开示法理的特殊韵文诗体。
- 搘筇拄着竹杖。搘意为支撑，筇是古代蜀地所产的适宜做手杖的名竹，常代指手杖。
- 祝圣君祝祷君主福寿康健、国运长久，是唐宋时期禅林普遍流行的传统仪轨相关的表达。
赏析
展开
这首偈颂摒弃了普通禅偈说理枯燥的弊病，开篇以两个极富动态的山居意象入笔：松上鹤去来无拘，岭头云开合自在，恰好暗合禅门追求的任运随缘、无挂无碍的悟境，不着一字说禅而禅意全出。
后两句笔锋轻转，将出尘的山居隐逸姿态，与祝圣的世间家国情怀自然衔接，毫无割裂违和之感，精准体现了唐宋禅林“出世而不离世间”的独特精神内核，全诗意境清逸高远，是宋代禅林偈颂中艺术性与思想性兼备的上乘作品。
后两句笔锋轻转，将出尘的山居隐逸姿态，与祝圣的世间家国情怀自然衔接，毫无割裂违和之感，精准体现了唐宋禅林“出世而不离世间”的独特精神内核，全诗意境清逸高远，是宋代禅林偈颂中艺术性与思想性兼备的上乘作品。
创作背景
展开
这首偈颂是北宋临济宗高僧释清远的禅门作品，收录于《佛灯清远禅师语录》，是他山居修行期间抒怀所作。
北宋中后期禅林盛行以韵文偈颂表达禅悟体验，当时寺院也有岁时以山居所见遥祝国运、君主安康的传统，这首诗正是这种禅门风尚的典型产物。
北宋中后期禅林盛行以韵文偈颂表达禅悟体验，当时寺院也有岁时以山居所见遥祝国运、君主安康的传统，这首诗正是这种禅门风尚的典型产物。