偈颂一一二首 其一○八

这首禅偈完全跳出了普通说理诗枯燥生硬的框架，巧妙化用家喻户晓的桃花源典故，将抽象的禅理完全融入空灵的山水意象之中，做到了理趣与诗境的高度统一。

开篇直接点出禅宗“言语道断”的核心特质：一旦证得根本宗旨，所有的言说、思辨、分别都是多余的，恰如桃花源的隐者早已关闭了通往世俗世界的门径，拒绝向外求索的访客。后两句进一步翻进一层，彻底扫空了世人执着于“求道访圣”的迷思：象征世外秘境的桃花早已随流水远去，向外追逐的求道路径本就虚妄，最终剩下的只有自在聚散的野云，恰好对应禅悟之后无所得、无所住的本真境界，全诗无一字说禅，却处处暗合禅机，是宋代禅偈中意境浑融的上乘作品。

这首偈颂是北宋临济宗杨岐派高僧释清远（世称佛眼禅师）的代表性作品，收录于《古尊宿语录》与《卍续藏经》的禅师别录中。

北宋政和年间，释清远住持舒州龙门山，日常多以通俗浅白的诗偈接引参禅学人，这首作品便是他借用大众熟知的桃花源典故，阐释禅门明心见性核心宗旨的开示之作。