题盛彦光邱壑轩

盛彦光择地定居在南涧之滨，开窗闲坐自比是葛天氏治下的淳朴遗民。
对一山一水的排布营造他格外擅长，反复洁身修行全身上下没有半分世俗尘垢。
闲暇时追随隐逸的友人一同练习射箭，偶然遇到江上渔翁也和他一同垂钓。
这座轩的建成与毁坏和我有什么相干？要是把它刻意描摹在山岩之上反倒怕失了本真。

• 卜居原指古人通过占卜选定居住地点，后泛指择地定居。
• 葛天民传说中上古帝王葛天氏统治下的百姓，民风淳朴恬淡，没有世俗纷争，后世用来代指与世无争的隐逸之人。
• 三浴三薰也作“三衅三浴”，原指用香汤多次沐浴、熏身以示对人的极高礼遇，此处引申为反复洁身自好，远离世俗污尘。
• 垂纶纶指钓鱼用的丝线，垂纶即垂钓，古典诗词中常用来代指隐居避世的行为。

这首诗是江西诗派题咏隐逸主题的代表性作品，用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感，完全贴合主人的隐士身份。

全诗从选址、志趣、日常行止三个维度层层铺展，将盛彦光不慕荣利、与山水渔樵为伴的形象刻画得鲜活饱满。尾联跳出常规题轩诗的夸赞套路，以“成毁何预”“贵真不贵迹”的议论收束，点明了隐逸精神的核心不在外在形迹，而在内心的通透自由，大幅抬升了全诗的思想境界，余味悠长。

这首诗收录于洪炎的诗文别集《西渡集》，创作于两宋交替之际，是诗人为隐士友人盛彦光的私人居所“丘壑轩”题写的赠诗。

盛彦光是北宋末年知名的处士，终生拒绝出仕，常年寄情山水林泉，洪炎作为江西诗派的代表人物，与他交游颇深，这首诗正是对友人隐逸志趣的由衷称赏。