福州程使君止戈堂二首 其一

瓯地群山闽地大海地势辽远高深，程使君开设幕府治地，在此纵览古今兴衰。
厅堂取名“止戈”，饱含贤良郡守偃武修文的心意；郡古称长乐，契合圣君安民乐业的初心。
不久将看到销熔兵器改铸农具发展农桑，如今恶鸟已停在泮宫林侧，象征教化感化民风。
如今福州东南已然成为礼乐教化之地，喜闻读书弦歌传出清越动人的声音。

• 止戈堂福州官署厅堂，北宋程师孟始建，取偃武修文、停止干戈之意命名。
• 长乐福州在唐代曾称长乐郡，此处一语双关，既指郡名，也暗合长久安乐之意。
• 铸剑为农器指销熔兵器改铸农具，代指停止战事，劝课农桑，偃武修文。
• 飞鸮集泮林语出《诗经·鲁颂·泮水》，飞鸮本为恶鸟，比喻顽劣不善之人，泮林是古代官学泮宫旁的树林，全句指恶人被教化感化，象征地方教化大行。
• 洙泗洙水和泗水，孔子曾在洙泗之间讲学授徒，后代指儒家礼乐教化之地。
• 弦诵古代学校授礼，以琴瑟弦歌配合诵读，代指文教、读书教学活动。

这首诗紧扣“止戈”主题立意，层层递进，章法谨严，深得宋代律诗炼意用典的精髓。

开篇从福州形胜起笔，将山海高深的地理格局，与幕府开府阅古论今的气度结合，起笔开阔，奠定全诗基调。颔联直接点题，将“止戈堂”与“长乐郡”天然成对，既切地名堂名，又关合了郡守偃武修文之志与君主安民乐业之心，巧思天然，不着痕迹。

颈联化用经典典故，上句写止戈息战、发展农桑的治世愿景，下句写教化大行、民风归化的治绩，用经典意象替代直白议论，含蓄典雅，用典无痕，体现了江西诗派深厚的学养功夫。

尾联收束全篇，将今日福州文教兴盛与孔门洙泗圣地相比，以弦歌清音作结，余韵悠长，既盛赞了程使君的治绩，也寄托了诗人饱经离乱后，对太平文教盛世的深切向往，立意正大，情感真挚。

止戈堂最初为北宋仁宗时期福州知州程师孟所修建，取“止戈安民、偃武修文”之意，作为福州官署的理政宴游之所。

南宋初年，宋金战事渐平，时任福州的程姓使君重整治所，仍保留“止戈堂”原名。洪炎南渡后流寓东南，到访止戈堂，感念时世，创作了这两首组诗，本诗为组诗第一首。