颂古四首 夹山境话。

古老的道路被厚厚的积雪覆盖，秀美的青山也被层层云雾遮蔽。
天边传来大雁急促的鸣叫声，远行的游子趁着夜色赶回了家中。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，以诗偈的形式赞颂、阐释前代禅门公案的意旨，用来接引启发后学。
• 夹山境话指唐代禅宗高僧夹山善会禅师的相关禅门机锋公案，是禅宗史上著名的开悟典故。
• 游子字面指远游的旅人，在本诗的禅门语境中，代指迷失本心、流转于尘劳的修行者。

这首诗通篇以寻常山野行旅的景象暗喻禅理，没有一字直接谈及禅修，却将夹山境话的核心意旨诠释得通透灵动。

前两句古路被深雪覆盖、好山被浓云遮蔽，恰好对应众生被无明妄念包裹，原本清净的自性被尘劳遮蔽、不得显现的迷凡状态。后两句天外雁声催迫、游子夜中还家，暗喻修行者听闻禅门机锋触发，瞬间打破迷执，返归自己本自具足的清净本心，也就是禅宗所说的“归家稳坐”的开悟境界。全诗语言清寂淡远，景与理完全交融，毫无说教痕迹，是宋代禅诗中以境显理的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗禅僧释继成的禅门颂古作品，所颂的“夹山境话”是唐代禅宗高僧夹山善会的著名公案。夹山善会当年参访船子德诚禅师后大彻大悟，隐居夹山弘扬禅法，留下了诸多关于心性本旨的机锋典故。

两宋时期禅风大盛，“颂古”是禅林极为流行的文体，通常以浅近的诗偈形式对古德公案进行阐释提撕，帮助修行者破除迷障、明悟本心，这首作品就是这类禅诗的典型代表。