偈颂十五首 其二

律管中葭灰飞动的正是此刻时节，你应当识得牧牛人的本来面目。
把心田完全耕遍不留一点余地，要相信灵性的道苗不会被春气拘限。

• 律管吹灰古代候气之法，将葭草烧成的灰置于十二律管中，对应不同节气，到相应节气时律管内的灰会自行飞出，此处代指修行开悟的时节因缘成熟的时刻。
• 识取禅门常用语，意为体悟、认取自己的本来面目。
• 看牛人即牧牛人，禅宗常用牧牛比喻调伏心念的修行过程，此处指已经调伏自心、明见自性的修行人。
• 灵苗比喻人人本具的清净佛性、菩提种子。

这首偈颂全以禅宗日常公案意象入诗，没有堆砌玄虚的辞藻，却把修行的核心路径讲得通透平实。

开篇以律管吹灰的时节意象起笔，点出修行开悟本就存在于当下的时节因缘之中，不必向外驰求寻觅。后两句以耕田为喻，点明修行先要把心田中的妄念习气全部除尽，不留一丝一毫的余留，此时人本具的佛性灵苗自然会自在生长，它不随四季流转变迁，也不受春气的拘限，彻底打破了凡夫对时节、对境缘的虚妄执着，尽显禅家自性本自圆满的核心要义。

这首诗是宋代临济宗僧人释慧方所作的组诗《偈颂十五首》中的第二首，属于禅宗接引学人的开示偈语。

古代有以律管候气的传统，冬至等节气来临时对应律管内的葭灰会自然飞出，诗人借此时节因缘，以禅门常见的牧牛、耕田意象，向门下学人传递明心见性的修行要义。