偈颂十五首 其四

想要领会禅门修行入门的机要语句，还没等开口言说，真意就已经先交代分明了。
当下就抖擞起全部精进刻苦的精神，完全不必去通晓那些迂回回护的玄虚机锋套路。

• 偈颂梵语“偈陀”的意译，是禅僧用来阐发禅理、开示学人的韵语作品，形式类似诗歌，不追求严格的格律。
• 入门句禅宗专用语，指禅门接引学人、指导修行步入正途的核心机要语句。
• 分付同“吩咐”，此处指禅理的本真要义无需借助言说，就已经自然显露、交代分明。
• 直下禅宗高频术语，指当下、即刻，不经过任何思量分别、绕路求索的直接状态。
• 回互禅宗术语，指彼此迂回照应、绕路说禅的机锋套路，此处特指当时禅门流行的故作玄虚、相互兜转的言说习气。

这首禅偈完全摒弃了宋代不少禅偈堆砌公案、故作晦涩的习气，以极为浅近直白的语言直指禅修的核心要义。

前两句点破禅门机要的本质：真意从来不在言语思辨之中，未开口时本真就已经全体现露，完全不必在文句字义上钻营求索。后两句直接给出修行路径，倡导学人直下承当，打起精进苦功，不必追逐那些虚浮无用的机锋套路，充分体现了临济宗“单刀直入”的峻烈禅风，对当时禅门务虚的流弊有着极强的针砭意义。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释慧方的作品，收录于《全宋诗》与宋代禅宗语录典籍中。

宋代中后期禅门逐渐滋生出不少流弊，很多学人不肯踏实修行，专务钻研迂回绕弯的机锋话术逞弄聪明，释慧方创作这组偈颂，正是为了针砭时弊，为初修学人指明修行的正途。