偈颂十五首 其七

第一重玄理，要勘破生死玄关的最前端。
第二重玄理，观照与施用要走在机缘触发之前。
第三重玄理，外物与自我二者都圆满周全。
第一重要义，在禅修的路径中要明悟先机征兆。
第二重要义，机锋俊快也算不上是最上乘的妙境。
第三重要义，当面相逢之时必须返观照见自心。

• 偈颂梵语“偈佗”的简称，是禅门中用来宣讲佛理、禅理的韵文作品。
• 拶破挤破、勘破，这里指穿透认知的迷障。
• 髑髅骷髅，这里代指生死的根本玄关。
• 照用禅门术语，指观照本心与施用机锋的修行行为。
• 机先机缘发动之前的状态。
• 觌面当面、迎面。

这首偈颂以极简的白描手法，把临济宗的“三玄三要”禅理拆解为六个逐层递进的修证阶段，没有堆砌晦涩的佛教术语，语言质朴直白，直指修行的核心要义。

作品打破了常人对禅门机锋奇诡的刻板印象，明确指出执着于机锋迅捷并非修行妙境，最终的落脚点是回照本心，体现了宋代临济宗平实重践履的宗风，是研究宋代禅法思想的重要通俗文本。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释慧方的示法作品，属于禅门接引学人的开示偈。

临济宗自古有“三玄三要”的传法传统，这首作品便是作者对禅门核心修证次第的通俗化阐释，用于指导门下弟子逐层参悟禅理，破除修行中的执见。