和忠道者牧牛颂

两只牛角直指向苍穹，四只牛蹄稳稳踩踏在大地之上。
索性用力拽断束缚牛的鼻绳，哪里还用得着牧牛这类狗屁多余的事。

• 牧牛颂禅宗特有的偈颂体裁，以牧牛为喻，象征修行者调伏妄念、明见本心的全过程，是唐宋禅林十分流行的创作主题。
• 拽断用力拉断。
• 鼻绳穿系在牛鼻上、用来控制牛行动的绳索，在本诗中比喻束缚人天然自性的清规、执念与有为的修行套路。
• 牧甚屎屁禅门俚语，意为牧牛这件事本身就是毫无意义的多余之举。

这首诗是宋代禅诗中风格极为泼辣奇肆的作品，完全跳出了常规禅偈含蓄温雅的套路，以近乎呵佛骂祖的峻烈机锋示人。

开篇两句白描牛的天然本相，角指苍天足踏大地，全然是无拘无束、天真自在的本来面目，暗喻人人本具的清净自性原本就圆满无缺，不需要任何外力雕琢。后两句更是石破天惊，直接否定了“牧”这个刻意修行的有为过程：既然自性本自圆满，只要彻底挣脱所有束缚自性的绳索，那么所谓调伏妄念的牧牛修行本身，反而成了多余的执念。全诗语言俚俗直白，毫无书卷气，把南宗禅“不落阶渐”、明心见性的顿悟思想表现得淋漓尽致，是禅门机锋文学的典型代表作品。

这是宋代诗僧释天游创作的禅门偈颂，属于禅宗牧牛主题的和人酬作。

两宋时期禅林盛行以“牧牛”为喻开示修行的创作风潮，禅门大德多以牧牛过程比喻修行者从调伏妄念到明见自性的全部阶段，同参的忠道者先作《牧牛颂》寄示友人，释天游便作此偈回应，表达自己对禅修境界的独特理解。