偈四首 其四

日晷的光影不停推移流转，到了冬至这天白昼开始渐长。
身上的粗布僧袍从不清洗，也没有新的衣物可以替换更替。
大大小小的玉泉水面之上，明明没有风却无端掀起浪涛。
云岩禅师见到这般不平妄相，直接挥下一锤将它彻底粉碎。

• 晷运晷指日晷，古代测度日影的计时仪器，晷运即日影移动，代指时光流转。
• 日南长至即冬至，冬至日太阳直射南回归线，此后北半球白昼日渐延长，因此古人也将冬至称为长至节。
• 布裩裩本义指古代裤子，这里代指禅僧所穿的粗布僧衣裤。
• 云岩指唐代禅宗高僧云岩昙晟，是禅门史上以机锋峻烈著称的宗师，此处作者借指禅门明心见性的践行者。

这首禅偈完全跳出了世俗诗词的写景抒情范式，全程以日常寻常的事物暗藏禅宗向上的机要，没有半句空泛的说教。

开篇两句从冬至的天时变化切入，看似平实的节令叙述，实则点出世间万法都在不停流转，不存在常驻不变的实体，暗合诸行无常的禅理。中间两句写禅僧随缘度日、无所执着的修行状态，不洗旧衣、不换新服，正是破除贪求、远离分别心的具象化表达。

后两句是全偈的点睛之笔，原本无风的水面无端起浪，暗指众生在清净本性之外凭空生出的妄念烦恼，而云岩禅师一锤粉碎的动作，正是禅宗“当下顿悟、剿绝情识”的生动写照，直截了当地点破所有虚妄分别，引导修行者回归本来清净的自性。

这首偈是宋代诗僧释天游创作的禅门开示偈，属于组诗《偈四首》中的第四首，是冬至日对寺院僧众的示众之作。

宋代丛林禅风极为兴盛，每逢冬至、夏至这类重要节令，寺院住持往往不落俗套，以暗藏机锋的偈语勘验修行僧人的境界，接引后学明心见性，这首作品正是当时禅门风气下的典型产物。