偈四首 其二

禅门中常有数百位修行之人，个个都生得铜头铁额、风骨刚劲。
我将木笛横在唇边吹奏，试问在场之人谁能接下这暗含禅意的节拍？

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅门僧人用来阐发禅理、勘验学人感悟的韵语体。
• 铜头铁额原指上古神话中蚩尤部族的形貌特征，这里禅门用来形容修行者破除执念、不为外境迷惑的坚定刚猛状态。
• 接拍本义指接下乐曲的演奏节拍，此处双关，指契合禅理、回应禅家机锋。

这首禅偈通篇以俗常意象承载玄奥禅理，毫无晦涩的宗教说教气，是宋代禅颂的代表性作品。

开篇借用“铜头铁额”的神话典故，将修行者破除我执、不受外物侵扰的刚猛状态写得极具画面感，跳出了禅诗常见的枯淡窠臼。后两句以横吹木笛、邀人接拍的生活化场景作结，将禅理不落言筌、难以用常规世俗思维契合的机锋巧妙托出，语近而意远，余味悠长，引人反复参悟。

这首偈颂是宋代临济宗诗僧释天游的组诗作品《偈四首》中的第二首，属于典型的禅门机锋偈语。

两宋时期禅风大盛，禅院僧人常以简短的韵语开示徒众、勘验学人的开悟境界，这首偈正是在这样的禅门日常勘验场景下创作的。