读陶渊明集

陶渊明曾与高僧慧远交游，彻悟了生死这等人生根本大事。
他俯视世间那些所谓的贤达之士，全都完全不合自己的心意。
索性不如抽身回归田园隐居，世间万般俗事都交付给一场酣醉。
举起酒杯吟咏新写的诗篇，诗作完成姑且用来宽慰自己的心怀。
他从一开始就不追求向世俗求取名利，世俗也自然不会看重他的声名。
意趣所到之处诗句自然精工，本心澄澈所阐发的义理也深远幽邃。
何必一定要听闻上古虞舜的韶乐，读他的这些诗作就足以让人忘却世俗的滋味。
我想要追慕他的高风雅韵，只遗憾自己没有出众的口才与卓绝才思。
反复咏叹都不足以抒发我的倾慕之情，于是写下这首诗展示给志同道合的友人。

• 远公即东晋高僧慧远，是陶渊明同时代的著名僧人，二人多有交游。
• 区中贤指世俗社会中奔走求仕的所谓贤达之士。
• 世售指向世俗兜售才学、谋求功名利禄。
• 虞韶相传为上古虞舜时代的雅乐，被儒家奉为尽善尽美的至善之乐。
• 三尺喙三尺长的嘴，这里代指出众的口才与卓绝的才思。
• 同志指志趣相投、同样仰慕陶渊明风骨的友人。

这首诗以论赞陶渊明的精神内核为核心，跳出了一般读陶诗仅描摹田园意趣的窠臼，直接点明陶渊明早已勘破世俗羁绊、彻悟人生真谛的至高境界，对陶渊明的人格与诗文价值给出了极高的评价。

全诗语言质朴沉实，没有江西诗派常见的炫技用典习气，风格冲淡自然，完全贴合陶渊明诗文的冲淡特质，将作者自身不慕荣利的隐逸情怀和对前代高士的追慕融为一体，情感真挚毫无矫饰。

末尾两句收束到自身，将对陶渊明的单向仰慕转化为与同好共勉的情志，使得全诗的抒情落点从怀古转向了同代隐逸群体的精神共鸣，余味悠长。

谢逸是北宋末年江西诗派的重要诗人，终身隐居不仕，一生推崇陶渊明的高洁品格，人生选择与陶渊明高度契合。

这首诗作于谢逸隐居乡里期间，是他展读陶渊明文集之后心有所感写下的论诗抒怀之作，收录于其个人文集《溪堂集》中，是宋代众多读陶、学陶诗作里的代表性作品。