游文美清旷亭各以字为韵

人生在世，即便一月的时光里，能开口欢笑的日子也没有几天。
更何况如今已到了岁末时节，堂前蟋蟀悲鸣，更添岁月迟暮的悲感。
何不趁着当下勉强寻欢，莫要在这悲切的虫鸣声中空自蹉跎。
我们这些人都是超脱尘俗的姿态，敞开心怀尽显真诚坦率的本色。
通达如当年隐居商山的四皓，清逸如同竹林七贤那般的世外高人。
今日相逢大家都拍手开怀，畅然一笑之间，世间万般烦恼全都消散。
这座亭的主人是心性清旷的雅士，修筑这座亭正是为了彰显这份本心。
但愿我们都不辜负这座清旷亭的意旨，绝不被权势利益所胁迫动摇。
往后要常常在此相聚叙说别离之情，像嵇康那样的高逸志趣便能全然舒展。

• 岁云暮岁末，一年将尽，“云”是句首语气助词，无实际含义。
• 商山皓即商山四皓，秦末汉初四位隐居在商山的高龄贤士，为避乱世不肯出仕，是古代高隐名士的典型代表。
• 竹林逸即竹林七贤，魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士，隐居竹林，放旷清逸，蔑视世俗礼法。
• 拊掌拍手，这里形容众人欢聚尽兴、开怀释然的样子。
• 怵胁迫、动摇，这里指被权势利益诱惑而改变本心。
• 离阔久别疏离，指友人之间阔别后的情谊。
• 中散指魏晋名士嵇康，他曾官拜中散大夫，性情高逸，不慕名利，是清旷人格的典型代表。

全诗以“清旷”二字为贯穿始终的核心，开篇从人生苦短的日常感慨切入，没有落入悲秋伤逝的俗套，反而顺势引出超脱世俗烦忧的价值取向。诗中接连用商山四皓、竹林七贤两个经典的隐逸典故，精准点出在场士人共同的人格追求，用典妥帖毫无堆砌之感。

全诗语言质朴洒落，完全摒弃了江西诗派惯用的生涩硬语，以真率自然的笔触抒写出林下士人不被势利裹挟的精神风骨，结尾落点到清旷亭的命名本意，收束有力，余味悠长，是谢逸隐逸题材诗作的代表性作品。

谢逸是北宋江西诗派的重要诗人，终身隐居临川，不曾出仕，平生不慕权贵，以诗书山水为乐，在当地文人隐士群体中声望极高。

这首诗作于北宋元符末年，当时谢逸与一众友人赴隐士文美所建的清旷亭宴集，众人约定各取一字为韵赋诗，谢逸写下这首作品。彼时北宋朝堂党争不休，世俗士人多奔走于权门逐利，这批隐居乡野的士人便以“清旷”为精神旗帜，寄托自己超脱世俗的人生理想。