金谿董秀彦孚闻竹溪六逸之风而悦之作堂面修竹名之曰逸乞余文表章其义予病不能苦思作五言诗以遗之

谢逸 · 宋代 · 律诗

太白列仙人,名缀云房籍。
天上官长严,宁为世间客。
醉揖巢父辈,相从竹溪逸。
朝衫不上船,拜舞堕巾帻。
气吞高力士,傲睨天地窄。
董侯慕斯人,作堂榜其壁。
流俗嗜声利,如舐刀上蜜。
慎勿徇流俗,与侯并为七。

译文

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李白本是位列仙班的人物,姓名登记在仙界的名册之中。
天上的仙官管束严苛,他才甘愿来到人间做个闲散游客。
醉中敬慕巢父、许由这类上古隐士,追随他们做了竹溪六逸中的一员。
醉酒后穿着朝服不肯上船,朝拜君王时头巾都掉落在地。
豪气压倒了得势的权臣高力士,傲然睥睨连天地都显得狭小。
董秀仰慕这些先贤的风节,修建了堂屋把“逸”字题在堂壁之上。
世俗之人贪求声名财利,就像去舔刀刃上的蜜糖一样危险。
千万不要屈从于世俗的风气,我愿和你一同成为第七位逸士。

注释

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  • 云房籍道家传说中仙界仙人的名籍,云房原指隐士或道士的居所。
  • 竹溪逸即竹溪六逸,是唐代李白、孔巢父等六位隐士在徂徕山竹溪隐居时的合称。
  • 巾帻古代男子日常佩戴的头巾。
  • 高力士唐玄宗时期最有权势的宦官,民间传说李白曾当众让他为自己脱靴。
  • 傲睨傲然斜视,形容目空一切的傲岸神态。
  • 声利指世俗的声名与财利。
  • 曲从、顺从。

赏析

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这首五言古诗结构清晰,前半段以酣畅的笔墨追写李白等竹溪六逸傲岸不羁、蔑视权贵的传奇事迹,将李白的仙人气质与狂放性格刻画得跃然纸上。

后半段笔锋一转落到友人董秀建堂慕逸的志趣,用“舐刀上蜜”的精妙比喻,辛辣嘲讽了世俗之人追名逐利的愚昧,最后以谐谑的邀约收束,表达了诗人自己也向往高逸风节、不愿同流合污的人生取向。全诗语言质朴劲健,没有江西诗派常用的艰深冷僻典故,情致洒落自然,与诗中推崇的“逸”的内核高度契合。

创作背景

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谢逸是北宋江西诗派的重要诗人,终身隐居不仕,以诗文自娱,在当时颇有隐名。

这首诗是友人董秀(字彦孚)新建了面向修竹的堂舍,仰慕唐代竹溪六逸的高风,向谢逸求文阐发堂名的义旨,谢逸当时正卧病,没有耗费心力撰写长文,便作了这首五言古诗相赠。