王立之园亭七咏永日亭

谢逸 · 宋代 · 律诗

静坐寂无事，一日似两日。
闻之东坡公，此语妙无匹。
晨漱夕曲肱，百年过如掷。
投身声利场，更觉居诸疾。
而君定何人，能使羲轮轶。
虽无挥日戈，自得鲁阳术。
但见弦望移，了不记甲乙。
优游聊卒岁，何必日鼓瑟。

译文

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安闲静坐周遭寂寥全无俗事牵绊，一天的时光漫长得仿佛过了两天。
我从前听东坡先生说过这样的话，这语意的高妙实在没有能和它匹敌的。
清晨洗漱黄昏枕臂闲卧，百年时光飞逝就像随手抛掷出去一般。
要是投身到追名逐利的世俗场中，反倒会觉得日月流逝得格外迅疾。
而你究竟是怎样的人，竟能让运行的太阳都放缓了脚步。
虽然你没有鲁阳那柄挥戈退日的神戈，却自然而然掌握了让时光留驻的方法。
只看见弦月满月依次推移变换，全然不记得今夕是何日。
从容闲适地消磨完悠悠岁月，又何必非要每日奏乐寻欢呢？

注释

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永日亭王立之园亭中的一处建筑，“永日”意为漫长的白昼，此处指闲居中心境舒展、不觉时光迅疾的状态。
曲肱弯着胳膊当枕头，语出《论语·述而》“曲肱而枕之”，代指安贫乐道的闲居姿态。
声利场争名夺利的世俗官场与名利场。
居诸语出《诗经·邶风·日月》“日居月诸”，后世用以代指日月、时光。
羲轮古代神话中太阳所乘的羲和之车，代指太阳、运行的时光。
鲁阳术典出《淮南子》，鲁阳公与敌交战时挥戈让太阳倒退三舍，此处指能让时光放缓留驻的方法。
弦望弦指月如弓弦的每月初七、初八（上弦）和廿二、廿三（下弦），望指月圆的每月十五，代指月相变化、时序推移。
甲乙古代以天干纪日，此处代指具体的时日日期。

赏析

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这首诗通篇围绕“永日”二字做文章，构思精巧用典妥帖，深得宋诗以意胜的特色。

开篇直接点出闲居无事则时光舒展的核心意旨，化用苏轼“长日如年”的语意，随后以世俗场中时光飞逝的体验与之形成强烈对比，层层递进引出亭主人得“永日”之妙的根本原因：不在于拥有神话中的神力，而在于内心摆脱了名利的牵绊，忘怀时日，所以能在寻常岁月里获得从容自适的体验。

全诗没有铺陈亭台的外在形貌，完全从主观的时间感受落笔，将老庄齐物、儒家安闲的精神内核融于日常园居体验，把普通的咏亭诗写得理趣盎然，余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派重要诗人谢逸的作品，属于组诗《王立之园亭七咏》中的一首。王立之名直方，是北宋后期著名文人，与苏轼、黄庭坚、陈师道等文坛名流多有交游，他在汴京近郊修建了自家园亭，内设七处景观，谢逸受邀为每处景观各赋一诗，汇成这组咏叹园居意趣的作品。

当时北宋党争激烈，不少文人在仕途奔竞之余，纷纷追求闲适自足的林下生活，永日亭的命名本身就寄托了主人希望时光放缓、安享闲居的志趣，谢逸这首诗正是紧扣亭名的内涵展开咏叹。