夜过朱仲观饮明日雪作

夜里在锦瑟旁宴饮，歌声乐声灌满了双耳。
归家后听见窗外的竹枝，在风中发出摵摵的叶响喧闹。
从梦里醒来时屋内泛着白光，拂晓起身大雪几乎要把门堵住。
平地上铺满了璀璨的白雪，空亭前雪花翩然飞舞。
雪花洒落在树梢上又轻轻扬起，碰到帘幔就急促地被掀动起来。
向远处眺望雪色几乎和云天相连，积雪厚重得仿佛要压住大地。
雪光浮动浮现在屋椽之上，雪影纷乱落满了池台盆器。
雪片漫无边际迷乱了大江，只能模模糊糊辨认出前方的村落。
寒雀噤声鸟嘴紧紧收拢，乌鸦的翅膀被雪打湿再也飞不起来。
把玩赏雪时手冻得几乎要皲裂，想要吟咏雪却冷得要按住舌头。
狂风的威势还没有消解，炉火也被寒气浸得暖不起来。
屋檐下悬挂着长长的冰柱，门口没有访客踏过的木屐痕迹。
我游兴倦怠不想效仿王子猷雪夜访戴安道，愁绪满胸只想像袁安那样高卧家中。
什么时候天空才能放晴，我就可以晒着脊背承接晴日的暖意。
这般雪景如果可以比拟成祥瑞，我定要把它献给当朝的天子。

• 摵摵象声词，形容竹叶在风中飘落摩擦的声响。
• 室生白典出《庄子》，原指虚室生发出的纯白之光，这里借指雪光映照屋内的亮白景象。
• 压坤坤指代大地，形容积雪厚重仿佛要压沉大地。
• 咮鸟类的嘴。
• 鶱鸟儿向上高飞的样子。
• 手欲龟龟通“皲”，指皮肤受冻开裂，形容天气极寒。
• 访戴典出《世说新语》，指王子猷雪夜乘船访戴安道，乘兴而来兴尽而返的典故。
• 卧袁典出《后汉书》，指袁安大雪天闭门高卧，不愿外出打扰他人的高士典故。

这首诗以典型的赋体铺陈手法写雪，从听觉到视觉再到触觉，层层递进描摹大雪降临后的天地万象，体物极为细致。从夜饮时的歌吹喧闹，到归家后风动竹枝的声响，再到晨起后目之所及的雪色、雪光、雪影，乃至雀鸦的状态、人的体感，全方位构建出一个极寒又极富诗意的雪天世界。

作为江西诗派的代表性咏雪作品，全诗用典自然妥帖，既化用庄子的虚室生白，又嵌入王子猷访戴、袁安卧雪的经典雪夜典故，暗合诗人自己隐逸不仕的高士心境，没有堆砌典故的生硬感。全诗语言清劲瘦硬，贴合江西诗派的审美取向，末尾以愿献雪瑞作结，也暗含了身处太平之世的布衣诗人对朝政的美好期许。

这首诗是北宋末年江西诗派诗人谢逸的作品，收录于其个人文集《溪堂集》中。谢逸终身隐居临川故里，不曾出仕，以布衣身份与江西诗派诸人交游，以吟咏诗文为乐。

这首诗作于他闲居乡野期间，某夜赴友人朱仲观的家宴畅饮，归家后酣眠，次日晨起忽见漫天大雪覆满天地，便以铺陈的笔法写下这首咏雪长诗，记录雪天的所见所感。