丈轩

诗中所咏的高士超脱于世俗尘埃之外，在一丈见方的坐席之间便藏纳了世间万法的总体。
居处狭小也无愧于孟子曾经讥讽的奢侈行径，仅能容下双膝的斗室还笑陶渊明的居所过于狭隘。
倘若知晓北斗星辰之间尚且可以藏身，便一定明白须弥山也能纳入一粒芥子的至理。
如果这小小轩室容不下九百万广座的众生，谁又会相信维摩诘的居室本就具足无边广大的空间。

• 谪仙原指唐代诗人李白，此处代指超脱世俗的丈轩主人。
• 函丈原指弟子对老师的尊称，后也指一丈见方的坐席，此处点出“丈轩”的命名由来。
• 法界佛教术语，指一切世间万法的边界与总体。
• 陶生指东晋诗人陶渊明，他曾在《归去来兮辞》中写下“审容膝之易安”的句子。
• 须弥堪纳芥即佛教“须弥纳芥子”的典故，指巨大的须弥山可以容纳在一粒细小的芥子之中，是华严宗所阐发的大小无碍、空间融通的玄理。
• 维摩即维摩诘居士，《维摩诘经》记载他的居室仅一丈见方，却能容纳无数前来听法的菩萨弟子。

这首诗是典型的宋代理趣诗，通篇围绕“丈轩”极小的物理空间属性展开，却层层递进推演出无限广大的精神境界。

诗人先后援引儒家、道家、佛教的多重典故，没有丝毫堆砌的滞涩感，反而将“小中见大”的玄理阐发得通透晓畅，既肯定了居室主人超脱世俗的高洁品格，也暗合了北宋文人所推崇的“此心安处是吾乡”的居住哲学，在有限的斗室空间中拓展出不受拘束的精神自由度。

谢逸是北宋江西诗派的重要诗人，终身未仕，隐居乡里以诗文自娱，《丈轩》是他为友人所居的一丈见方的小型居室题写的咏物诗。

这首诗典型体现了北宋中后期文人融通儒释道三家义理，以日常居室为载体阐发玄思的创作风尚，与当时流行的理趣诗创作潮流高度契合。