游宝应寺分咏古迹探得颜鲁公戒坛碑以坛字为韵

颜鲁公胸中盘踞着如虹的浩然正气，抒发到笔端就成了神妙无双的书法。
端庄严正就像礼乐陈列在太庙之中，肃穆庄重如同朝会时排列着千百位官员。
遥想他当年讥诮卢杞、叱骂李希烈的风骨，即便米粮耗尽吃不上早饭也毫无忧色。
往昔他乘着熊轼车出任此地的地方长官，为僧侣受戒设立了高高的戒坛。
亲手摩挲着青色碑石刻下岁月纪年，大字深深刻入石中期望永远不会磨损。
直到如今当地父老见到这块碑必定下拜，残留的碑石还像堕泪碑那样斑驳动人。
世人争相摹拓碑帖流传到四海之内，为了求购拓本不惜耗尽千金家财。
把它挂在空堂的拂净尘灰的墙壁上，凛然的气势让六月盛夏都生出阴寒之感。
何止是奸邪之臣见了它会整衣避让，就连厉鬼都不敢在它面前施展奸邪伎俩。

• 虹气指如虹一般磅礴盛大的浩然正气。
• 心画指书法，古人认为书法是人心境的外化，故称心画。
• 诮杞叱希烈颜真卿生前曾当面讥诮奸相卢杞，后来被派去劝降李希烈时，严词叱骂叛贼，最终以身殉国。
• 熊轼汉代以后地方刺史、太守所乘车的车轼上绘有熊形，后来就用熊轼代指地方长官的车驾。
• 苍珉青色的碑石，珉原指像玉的美石。
• 不刓不会磨损、不会被削去。
• 堕泪碑指西晋羊祜的堕泪碑，羊祜镇守襄阳有仁政，百姓见碑就落泪，后世用来代指受百姓爱戴的官员留下的纪念碑刻。
• 敛衽整理衣襟，表示恭敬避让。

这首诗突破了普通咏碑作品只聚焦书法技艺的局限，从开篇就将颜真卿的书品和人品完全绑定，点明他书法的神妙根源在于胸中充盈的浩然正气，立意远超一般的题咏之作。

全诗用一系列极具厚重感的意象层层铺展，从碑刻书法的端庄气度，回溯颜真卿生平刚正叱咤的壮举，再延伸到数百年后这块碑刻依然受人尊崇、威慑邪祟的强大精神影响力，笔力沉雄劲健，和所咏颂的碑刻气质高度契合，字里行间满溢着对颜鲁公人品与书品的双重敬仰。

这首诗是北宋江西诗派重要诗人谢逸的咏古纪游作品，创作于他漫游江淮期间。当时一众文人同游宝应寺，约定以寺内留存的古迹为主题分韵赋诗，谢逸抽中了颜真卿所书的戒坛碑，按照规则指定以“坛”字为全篇韵脚，由此创作了这首诗。

诗中所咏的颜鲁公即唐代名臣、大书法家颜真卿，他封鲁郡公，生平刚正不屈，安史之乱中举兵平叛，最终被叛将李希烈胁迫杀害，他在宝应寺留下的戒坛碑是当地传承数百年的著名人文胜迹。