送谭子仁游太学

沓沓举子万马奔,倾动场屋风尘昏。
失身白袍青幕底,平生干没三家村。
今君触热去乡县,矫如野鹤离鸡群。
笔端万字洒飞雹,岂畏食叶春蚕喧。
广文先生倒屣待,三舍弟子气可吞。
琴书在笥马在门,看看山上复有山。
愿君莫忘大刀头,何年驷马君当还。

译文

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赴考的举子络绎不绝如万马奔腾,整个科场都为之震动,风尘弥漫天色昏沉。
我半生身着白衣困守应试的帘幕之下,平日里一直埋没在偏僻的乡野村落。
如今你冒着暑热辞别故乡,身姿俊逸如同野鹤脱离凡庸的鸡群。
下笔万言如同飞雹倾泻而出,哪里会怕那些像春蚕食叶般的聒噪议论。
太学的博士们会倒穿着鞋子热情迎接你,太学三舍的学子都对你心服气吞。
你的琴与书都已装入竹箱,马匹就拴在门前,前路将越过一重又一重的山峦。
希望你不要忘了早日还乡的约定,哪一年你才能乘着驷马高车荣归故里。

注释

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  • 太学中国古代的国立最高学府,北宋时太学地位远超科举,是士子进身的重要路径。
  • 沓沓形容人多往来不绝的样子。
  • 场屋又称科场,是古代科举考试的场所。
  • 干没这里指埋没、虚度光阴的意思。
  • 广文先生本是唐代官名,此处代指太学中的儒学教官。
  • 倒屣古人家居时脱鞋席地而坐,急于迎客时把鞋子穿倒,用来形容对贤才的极度热情欢迎。
  • 三舍北宋太学将学生分为外舍、内舍、上舍三个等级,合称三舍。
  • 大刀头隐语,大刀头上有环,“环”谐音“还”,代指还乡的约定。

赏析

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这首送别诗完全跳出了寻常送别诗伤离怨别的俗套,笔力雄健开阔,开篇以万马奔涌的壮阔场面写天下士子趋赴太学的风潮,随即接入自身埋没乡野的自况,反衬友人出乡游学的超群资质,情感层层递进。

诗中用典贴切自然,以野鹤离群、飞雹洒笔等极具动感的比喻刻画友人的过人才华,全无江西诗派末流堆砌典故的弊病,末尾以“大刀头”的隐语叮嘱友人勿忘归期,既饱含对友人功成名就的期许,也藏着二人相交相知的深厚暖意,情真意切,余味悠长。

创作背景

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这首诗创作于北宋徽宗崇宁年间,当时朝廷大力兴学,太学作为国家级最高学府,推行三舍升贡法,是普通士子进入仕途的核心通道,大量地方士人纷纷赴京游学求仕。

作者谢逸终身未入科举,隐居乡里,与友人谭子仁交谊深厚,谭子仁决定赴太学游学之际,他便写下这首送别诗,既表达对友人的期许,也暗含自己平生埋没乡野的身世感慨。