从黄宗鲁乞怪石

传说中织女的支机石早已被弃置不用，那传说中六祖慧能的坠腰石如今又有谁来收留？
您是从哪里得到这样一块奇形怪石的，我恐怕是有神鬼之物暗中帮您偷取来的。
它实在不配被当作捶捣丝织品的垫石，如今被丢弃在墙东，像一头闲卧的老牛。
不如把它放到我隐居的清溪边上，化作一座险峻奇峰俯临澄澈的流水。
我这粗人胡须刚硬像戟刃一般，那些容貌俊美的世俗之人都不愿与我为同道。
只有清泉怪石愿意与我相伴，它们不会索要我的米粮，更没有世俗的欲求。
什么时候这怪石能赫然出现在我眼前，我与它白头相对，便可以忘却世间所有烦忧。

• 支机传说中天上织女用来支撑织布机的石头，后世常用来指代世间罕见的珍稀奇石。
• 老卢坠腰传说唐代高僧六祖慧能俗家姓卢，当年在寺院舂米时，腰间坠石来加重身量，这块石头被后世称为坠腰石。
• 捣练石捶捣丝织品时用来垫在下面的砧石，是民间日常劳作所用的普通石器。
• 崒嵂形容山势高峻陡峭的样子，这里用来描摹怪石的奇特形态。
• 不我俦是古文宾语前置用法，即“不俦我”，意思是不与我为伴、不认同我的志趣。
• 突兀高耸突出的样子，这里指怪石赫然出现在眼前的鲜活状态。

这首诗通篇以石为核心意象，构思奇巧，意趣横生，完全跳出了普通咏物诗的窠臼，把向友人讨要物品的日常小事写得诗意盎然。

开篇连用两个和奇石相关的典故，先把怪石的珍稀性烘托到极致，再以戏谑的口吻调侃怪石如今被闲置的处境，顺势提出想要将怪石移到自己居所的诉求，过渡自然毫无生硬讨要的俗态。

后半段诗人直抒胸臆，坦言世俗之人与自己志趣不合，唯有无求于人的泉石才是自己的知音，将自己厌弃世俗、向往自然的隐逸情怀抒发得淋漓尽致，语言质朴灵动，尽显江西诗派“俗中见雅”的独特韵味。

谢逸是北宋末年江西诗派的重要诗人，终身隐居不仕，以琴书泉石为乐，平生未曾出仕做官，在乡里间多与友人寄赠往来，留下不少意趣鲜活的咏物诗作。

这首诗是他闲居临川故里时写给友人黄宗鲁的戏谑之作，通篇以诙谐的笔调向友人讨要珍藏的怪石，尽显诗人不慕荣利、寄情山水的隐逸志趣。