王立之寄书言其子阿宜渐学作诗及问余稚子梦玉安否作诗奉戏

求田问舍是何时,随分生涯可乐饥。
梦玉今年初学语,阿宜他日定能诗。
两家子弟俱无恙,一体文章是有师。
但得耕桑了门户,吾人不用宁馨儿。

译文

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一心置办田产房产的事还遥遥无期,安守本分的日常生涯也足以让人忘却饥寒。
我的小儿子梦玉今年才刚刚开始学说话,你的儿子阿宜日后必定能写得出好诗。
咱们两家的孩子现在都平安康健,写文章这件事本来就自有可以师承的家法。
只要他们能耕织务农守住自家的门户,我们这些做长辈的哪里需要什么绝顶聪明的神童呢。

注释

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  • 求田问舍语出《三国志·陈登传》,指多方谋求置办田地、房产,后世也用来形容人胸无大志,只知经营自家产业。
  • 随分宋代常用口语,指安守本分、随遇而安,不对外物做过度的奢求。
  • 无恙古代常用问候语,指没有疾病灾祸,平安无事。
  • 了门户指支撑、保全自家的家族门户,完成耕读传家的基本责任。
  • 宁馨儿原指受上天眷顾的好孩子,后用来赞誉天资出众的神童、优秀子弟。

赏析

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这首诗以亲友间日常通信的细碎小事入笔,全无应酬诗作的生硬套话,语气温和谐趣,满溢着老友之间的熟稔亲近之感。

全诗没有刻意锤炼的生僻典故,以浅白质朴的语言抒发了诗人恬淡的人生志趣:他并不期许后辈成为名动天下的神童,只希望孩子们平安长大,守住耕读传家的本分,这份平实的期许反倒比世俗的望子成龙之愿更见温度。

作为江西诗派的代表人物,谢逸在诗中特意点出“一体文章是有师”,暗含了江西诗派重视诗法传承的创作理念,也让这首家常感十足的诗作带上了鲜明的时代流派印记。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派诗人谢逸的酬答之作,谢逸一生隐居不仕,与同为江西诗派成员的王直方(字立之)交情深厚,二人常有诗文往来。

元祐年间谢逸闲居乡里,收到王直方的来信,信中告知自家幼子阿宜渐渐开始学作诗,同时也挂念谢逸的小儿子梦玉的近况,谢逸便写下这首谐趣盎然的诗作作为回信。