跋聚蚁图

画面里细小的蚂蚁纷然簇拥、往来争逐，这番景象交到通达的高士手中，只会引得他会心一笑。
根本用不着等到南柯梦里的婚宦荣华全部落幕，就早已醒悟到我们的肉身，原本就寄身在如同大槐蚁穴的浮世之间。

• 虫臂出自《庄子·大宗师》，原指极其微小的事物，此处用来形容蚂蚁身躯的渺小。
• 高人指通达世事、看破世俗名利的隐逸高士。
• 解颜开颜而笑，这里指看破世情之后的会心微笑。
• 南柯婚宦出自唐代李公佐传奇《南柯太守传》，淳于棼醉梦之中进入槐安国，娶公主、任南柯太守，半生享尽荣华，醒来才发现所谓槐安国不过是屋前大槐树下的蚁穴，所有婚宦经历都是一场幻梦。
• 大槐即大槐树，代指《南柯太守传》中的蚁穴国度，此处用来比喻如同蚁穴一般渺小虚幻的世俗世界。

这首小诗以聚蚁图的画面为引，化用南柯一梦的经典典故，全无江西诗派末流生硬堆砌典故的弊病，自然流畅，寄意深远。

前两句先形成强烈的反差：世人像蚂蚁一样为了微末利益挤破头争逐，在通达的高人眼中却只值得付之一笑，暗讽了世俗名利的虚妄可笑。后两句更是跳出传统南柯典故“历遍荣华才醒悟”的旧思路，提出不必等到亲身经历完所有的得失幻灭，当下就可看破人世的本质，把对世俗名利的超脱推向了更彻底的层面，短短二十八字言近旨远，余味悠长。

这首诗是南北宋之交江西诗派诗人夏倪的题画作品，是为宋代流传的《聚蚁图》所作的题跋小诗。

两宋文人盛行以微物喻世的题画创作传统，往往从不起眼的虫蚁意象切入，寄寓对世俗名利场的讽喻。夏倪一生辗转州县仕宦，见惯了官场众人奔竞钻营的丑态，观聚蚁争逐的画面时触景生情，写下这首满含人生空幻之感的诗作。