鸣鹊行

屋檐前一群喜鹊鸣叫着相互呼应，按旧俗理应有客人到访或是远方寄来书信。
我如今身处贬地哪里能收到书信，更何况有贵客乘着轩车前来拜访。
我平生看人就像眼睛蒙了泥涂，泛泛地待人全然分不清贤明和愚钝。
最终被人构陷落得满身罪名，被放逐到南越荒僻之地，只能烹煮蟾蜍为食。
全家上百口人寄居在西南的角落，三年来都不知道他们是否安稳无恙。
自家的家书本来就已经不敢期盼，更还指望老朋友寄来音讯。
老朋友近来本来就极为疏远，更何况我们之间隔着万道山岭千重江湖。
我如今就像鸡肋一样，是别人挥拳都嫌硌手的余物，到现在害怕来客就像害怕老虎。
哪里只是为了避开毁谤谢绝往来，如今又有谁肯主动来探望我的屋舍。
闭门谢客不再清扫门庭也很不错，何止是忘了来客，连我自身的存在都能遗忘。
吵吵嚷嚷的鸣鹊你们实在是错了，为何不到权贵朱门那里去鸣叫报喜呢？

• 法当按照旧俗常理应当。
• 书尺指书信。
• 乘轩车乘坐大夫级别的华贵马车，代指贵客到访。
• 南越今广东广西一带，古代属于南越国，这里指诗人贬谪的惠州地区。
• 双鲤鱼古代以鲤鱼形木盒封装书信，后代指家书、友人音讯。
• 于菟楚地方言对老虎的称呼。
• 杜门却扫关闭大门，不再清扫门前路径，指完全闭门谢客，不与外界往来。
• 权门朱权贵人家的朱漆大门，代指豪门势家。

这首诗以鸣鹊报喜的传统民俗意象为切入点，全程反写“喜兆”，将自己贬谪后众叛亲离、门庭冷落的处境写得生动鲜活。

全诗语言亦庄亦谐，既有对自身遭际的沉痛感慨，又以调侃鸣鹊的方式暗讽趋炎附势的世风，把世态炎凉的现实揭露得入木三分，典型体现了宋代文人贬谪诗中以文为戏、寓庄于谐的创作特色。

这首诗作于北宋政和年间，唐庚因牵连进党争事件得罪权相蔡京，被远贬惠州（今广东惠州），身处岭南荒僻之地，仕途失意，生活困顿。

传统民俗认为喜鹊鸣叫是报喜的征兆，预示远客或家书到来，诗人却结合自身贬谪后亲朋疏离、门庭冷落的孤寒境遇，反用旧俗，写下这首谐谑中满含愤懑的作品。