闲居二首 其一

不肯让隐居的人酣睡度过漫长的晨梦，我每天清早都亲手点燃佛前的香火。
写诗时最爱吟诵柳宗元笔下袁家渴的清奇景致，没有病痛也时常抄录陆氏的验方消磨时光。
我混杂在岭南蜑民之中，几乎都要认不出自己原本的模样，日常饮食除了鱼鲜之外全都随顺当地的乡俗。
门前铺满白沙、夹生翠竹的小路，让我恍惚间以为自己走出了西郊，正走向我魂牵梦萦的旧日草堂。

• 幽人隐居的人，这里是诗人自指。
• 炷点燃，这里指焚香。
• 袁家渴唐代文学家柳宗元在《袁家渴记》中记录的永州山水胜景，此处代指名山胜水。
• 陆氏方指唐代陆贽所编撰的《集验方》，是古代著名的医方著作。
• 蜑古代对岭南地区以船为家、以渔为业的水上居民的称呼，也称蜑户。
• 草堂原指杜甫在成都的居所，此处代指诗人在中原故乡的旧居。

这首诗以看似闲适的笔调，书写了贬谪岭南期间的复杂心境，没有直白的悲苦之语，却将身世飘零的怅惘藏于日常细节之中。

前两联铺陈闲居日常，礼佛、吟诗、抄方，将平淡的生活写得悠然自适，实则暗含诗人在失意中寻求精神安顿的努力。颈联笔锋一转，写自己与当地蜑民杂居、随乡入俗的状态，一句“谁是我”点出了身份错位、自我迷失的深层贬谪之痛，平淡中见沉郁。尾联以错觉收束，眼前寻常的白沙竹路，让诗人恍惚间误以为踏上了通往故乡草堂的路，将深藏的思乡之情在不经意间流露出来，余味悠长。

这首诗作于北宋徽宗政和年间，唐庚因事被贬谪至惠州（今广东惠州），度过了数年的贬谪闲居生涯。

当时岭南尚属偏远荒蛮之地，唐庚远离中原故土，仕途失意，便在居所中以参禅、吟诗、抄录医方度日，与当地土著居民杂居，这首诗正是他这段闲居生活的真实写照。