寄郭虞卿

唐庚 · 宋代

读书老益苦，潇洒比元澹。
直行不由径，慎独肯欺暗。
如何已鸿冥，犹复见蜉撼。
寡和郢中曲，忍辱渔阳掺。
斗筲彼常态，义命吾何憾。
屈伸固有时，佳境当徐啗。

译文

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读书到老愈发勤苦修持，品格潇洒可比前贤元澹。
行走世间只走正道不抄捷径，严守慎独怎会在暗室欺心。
既然你已经如飞鸿远避尘世，为何还会遭遇小人蜉蝣撼树般的侵扰。
郢中高曲本来就曲高和寡，如祢衡奏渔阳掺一样忍辱守节。
才短量小本就是小人常态，坚守道义天命我又有何遗憾。
人生的屈折伸展本来各有其时，美好的境遇自然可以慢慢品味。

注释

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  • 元澹即唐代元澹，字行冲，学识渊博，品格萧散，此处用来比况郭虞卿潇洒脱俗的品格。
  • 直行不由径走正道不抄小路，化用《论语》典故，指为人正直，不走歪门邪道。
  • 慎独儒家修养方法，指在无人独处的环境中，依然坚守道德准则，不做违心欺暗之事。
  • 鸿冥指鸿飞冥冥，即隐士远遁避世，远离俗世纷争。
  • 蜉撼即蜉蝣撼大树，指小人不自量力，对已经退隐的郭虞卿进行攻击毁谤。
  • 郢中曲典出宋玉《对楚王问》，指郢中的《阳春白雪》曲，意谓曲高和寡，知音难寻。
  • 渔阳掺鼓曲名，东汉祢衡曾作《渔阳掺挝》，以此抒发对曹操的不满，此处指蒙辱也不改其志，守节不屈。
  • 斗筲斗与筲都是小型容器，比喻人才识短浅、气量狭小。
  • 义命指道义与天命，儒家主张君子应当安于义命，坚守道义，顺随天命安排。
  • 徐啗慢慢品味享用，啗同“啖”，此处指慢慢体味、享用佳境。

赏析

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这首诗是一首典型的宋诗赠言言志作品，结构清晰层层递进，风格沉郁质朴，很有感染力。

开篇四句直接点题，称颂友人郭虞卿的品格：读书到老依然勤苦不辍，品格潇洒可比前贤，为人正直不走歪路，慎独守礼不欺暗室，开篇就塑造出一位品行高洁的儒者形象，笔力庄重。

接着四句转入对友人遭遇的感慨，友人已经远避尘世，却依然逃不过小人的攻击，“鸿冥”与“蜉撼”形成鲜明对比，凸显出小人的可鄙与友人的无辜，再用“郢中曲”“渔阳掺”两个典故，精准点出友人曲高和寡、蒙辱守节的处境，用典贴切，没有晦涩之感。

最后四句转为宽慰，同时抒发自身的人生态度：指出小人器量浅狭，行事卑琐本就是常态，君子只要坚守义命，便没有什么可遗憾的，人生穷通屈伸自有定数，不必急于一时，美好的境遇自会慢慢到来。全诗既宽慰了友人，也点明了自己安时处顺、坚守道义的人生追求，说理透辟，情感真挚，体现了宋诗以理见胜的特点。

创作背景

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这首诗是北宋诗人唐庚寄赠友人郭虞卿的作品。唐庚生活在北宋后期党争激烈的年代，诗人本人与友人郭虞卿都受到政治排挤，贬谪流落。郭虞卿退隐之后仍不免遭人非议攻击，唐庚因此写下这首诗寄赠友人，既是称颂友人品格，也宽慰对方，同时自抒怀抱。

唐庚作诗长于说理议论，这首诗正是体现其创作风格的代表作品。