哀贤

仁宗皇帝堪称文德昭著的先祖，神宗皇帝实在是武功卓绝的明君。
哲宗先帝的功业堪比周成王，当今圣上的贤明远超周康王。
当时还有两位守节的贤士，采薇隐居登上了首阳山。
其中一位尚且行歌抒怀明志，另一位如今已然亡故。
他们的功德流传在百代之后，能让怯懦之人也心胆开张振奋。
当年的齐侯不过是拥有众多马匹财富，身死名灭之后躯体也早已朽尽不存。

• 仁庙指北宋仁宗赵祯，宋人常以“庙”代指已故先帝，是对仁宗的尊称。
• 裕陵指北宋神宗赵顼，神宗死后葬于永裕陵，故宋人以裕陵代指神宗。
• 采薇典故出自伯夷、叔齐，二人反对武王伐纣，入周后不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死。
• 首阳即首阳山，传说为伯夷、叔齐隐居之地，旧址在今山西永济一带。
• 殭“僵”的异体字，指躯体僵硬留存，此处反用其意，形容庸人死后连躯体都很快朽灭。

这首诗开篇先历数北宋几位先帝的功业盛德，营造出崇贤重节的时代底色，随后自然引出伯夷、叔齐两位上古贤士的事迹，情感层层递进，沉挚厚重。

全诗运用鲜明的对比手法，将功垂百代、振拔懦夫的贤士，与坐拥财富却名随身死的庸碌诸侯并举，凸显出道德名节远胜于世俗权势的永恒价值，语言质朴劲健，寄寓了诗人身处乱世间对人格操守的坚定坚守。

这首诗是北宋诗人唐庚的咏史抒怀作品，创作于北宋末年新旧党争日趋激烈的时期。

当时大批秉持节义的贤士因党争遭到贬斥迫害，唐庚本人也多次因言获罪、仕途坎坷，他借歌咏古代圣贤伯夷、叔齐的事迹，寄托对当世守节贤人的追思与推崇。